名言名句

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。【名句】何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 语出唐代李商隐《夜雨寄北》(一作《夜雨寄内》)诗。什么时候才能与你相对坐在西窗之下，一起剪烛花，叙一叙巴山夜雨时我思念你的心情?

大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。【名句】大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也 语出《淮南子》。严寒到来，霜雪飘落，然后才知道松柏是常绿常青的。比喻有节操的人在艰难困苦的考验面前方显出英雄的本色。

言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。【名句】言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎 语出《荀子·劝学》。说话不谨慎有时会召来灾祸，行为不注重则会招致耻辱，君子立身处世要谨慎。立：指立身。

不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。【名句】不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收 语出宋代柳永《八声甘州》词。我忍不住登高望远，遥念故乡千里迢迢，思归的愁苦心情难以压抑。几句词表达强烈的思乡之情。

德薄者恶闻美行,政乱者恶闻治言。【名句】德薄者恶闻美行，政乱者恶闻治言 语出汉代王符《潜夫论·贤难》。品德不好的人厌恶听赞扬美好行为的话，使政治混乱的人厌恶听使国家太平的话。说明贤才难以被昏君所用。

但立直标,终无曲影。【名句】但立直标，终无曲影 语出《旧唐书·崔彦昭传》。只要树立的是一根笔直的竿子，就不会有弯曲的影子。形容人只要行得端坐得正，就不用担心影子歪斜。标：标杆，古时用以测量日影、确定时间。

天下者一人之所能有,而非一人之所能为也。【名句】天下者一人之所能有，而非一人之所能为也 语出宋代叶适《〈战国策〉》。天下可以为一个人所拥有，但不是一个人所能治理的。说明治理天下必须选任贤才。

身不得,男儿列,心却比,男儿烈。【名句】身不得，男儿列，心却比，男儿烈 语出清代秋瑾《满江红》词。我的身体虽然不能归入男子行列，但我的心却要比男子刚烈。几句词十分鲜明地刻画出了作者刚毅不凡的性格和胸怀。

千人之诺诺,不如一士之谔谔。【名句】千人之诺诺，不如一士之谔谔 语出《史记·商君列传》。一千个人唯唯诺诺，还不如一个人直言争辩。说明必须注重听纳言谏，而不能醉心于众人的奉承。诺诺：应承之词。谔谔：直言貌。

乡梦断,旅魂孤。【名句】乡梦断，旅魂孤 语出宋代秦观《阮郎归》词。深切的乡思，使游子时常梦归故里。随着旅途的延伸，离家越去越远，归乡的美梦已成泡影，内心更加寂寥无依。两句词写游子的内心感触，表达深切的思乡之情。

积善之家,必有余庆；积不善之家,必有余殃。【名句】积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃 语出《易·坤》。好事做得多的人家，必然会享有很多的福禄;坏事做得多的人家，必然会遭受无穷的灾祸。

臣门如市,臣心如水。【名句】臣门如市，臣心如水 语出《汉书·郑崇传》。登门请求的人虽然很多，但我的心却像水一样清白。比喻不为私利交接宾客，而能廉洁奉公。如市：像市场上的人一样多。如水：像水一样洁白，比喻廉洁。

一心可以事百君,三心不可以事一君。【名句】一心可以事百君，三心不可以事一君 语出《晏子春秋·内篇问下》。只要一心一意为国，不管更换多少各国君，都可以为他做事;三心二意，就连一个国君也不可能侍奉好。

宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风。【名句】宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风 语出宋代朱淑真《黄花》诗。宁愿含着香气枯死在枝头上，也不随着枯黄的草叶伴着秋风起舞。两句诗借咏菊颂扬了坚贞不屈的高尚人格。

任是深山更深处,也应无计避征徭。【名句】任是深山更深处，也应无计避征徭 语出唐代杜荀鹤《山中寡妇》诗。即使到了深山之中最僻远的地方，也难以逃脱赋税和徭役。两句诗写出反动统治者残酷剥削的无孔不入。

独行独坐,独唱独酬还独卧。【名句】独行独坐，独唱独酬还独卧 语出宋代朱淑真《减字木兰花》词。独自一人，有时来回踱步，有时坐下，有时自唱自酬，有时还躺伏床上。两句词以五个“独”字，极写作者孤独烦闷之状。

文以纪实,浮文所在必删。【名句】文以纪实，浮文所在必删 语出清代洪仁玕、蒙时雍等《戒浮文巧言谕》。文章是用来说明真实情况的，凡是浮夸之辞一概删掉。说明作者在写作上力求文风朴实、文字简练的基本创作思想。

好内,女死之；好外,士死之。【名句】好内，女死之；好外，士死之 语出《国语·鲁语下》。贪恋女色的人，女子为之忘生;喜欢结交的人，士人为之效命。好内：贪恋妻妾姬侍;好色。死：为之献身。好外：指喜欢与外人交游。

一字不可轻与人,一言不可轻许人。【名句】一字不可轻与人，一言不可轻许人 语出明代薛瑄《薛子道论·下篇》。一个字也不要轻易给人，一句话也不要轻易答应别人。意思是待人接物应当谨慎。与：给予。许：允诺。

人之才,未尝不自人主陶冶而成之者也。【名句】人之才，未尝不自人主陶冶而成之者也 语出宋代王安石《上仁宗皇帝言事书》。人的才能，未尝不是因为统治者培养教育而形成的。说明教育是造就人才的根本所在。