名言名句

内称不避亲,外举不避怨。【名句】内称不避亲，外举不避怨 语出《礼记·儒行》。意思是推举人才，对内不避开亲属，对外不避开仇家。说明荐举人才不从个人恩怨出发，而应以客观实际为准;荐举者应胸怀宽广，有求实精神。

大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。【名句】大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩 语出《孟子·告子上》。有名的木匠教诲人，必定按照规矩，学习的人也必须遵守规矩。说明教与学都必须遵循法则，不可有随意性。

为学大益,在自能变化气质。【名句】为学大益，在自能变化气质 语出宋代张载《经学理窟·义理》。读书学习最大的好处，在于能自然而然地提高自己的素质修养。变化：改变，此指提高。气质：指人的生理和心理等素质。

为上能自爱,群属必畏钳。【名句】为上能自爱，群属必畏钳 语出清代爱新觉罗·玄烨《示江南浙江守土诸臣》诗。地位在上的如果能做到端端正正，其手下的人们一定会恭敬谨畏并且有所约束。说明上层必须要为下层做出表率。

祸福在君,不在天时。【名句】祸福在君，不在天时 语出《六韬·文韬·盈虚》。国家是遭受灾难还是获致福祥，这取决于国君的作为，而不取决于天命。说明领导者应当恭谨为政，这样才会使国家长治久安。天时：指的是天命。

治道之要有三,曰立志、责任、求贤。【名句】治道之要有三，曰立志、责任、求贤 语出宋代杨时《河南程氏粹言·论政篇》。治理国家的方法中有三个要点，就是树立雄心大志，督促所任用的人积极工作，访求贤才。

明主者务闻其过,不欲闻其善。【名句】明主者务闻其过，不欲闻其善 语出《战国策·燕策一》。英明的君主专心听取别人批评自己的过失，而不想听别人赞誉自己好的行为。说明乐闻己过、不矜己善是贤明的统治者的可贵品格。

民存则社稷存,民亡则社稷亡。【名句】民存则社稷存，民亡则社稷亡 语出汉代荀悦《申鉴·杂言上》。有人民存在，那么国家就能存在;没有了人民，那么国家就要灭亡。说明人民是国家的支柱，说明领导者必须重视得民。

约结已定,虽睹利败,不欺其与。【名句】约结已定，虽睹利败，不欺其与 语出《荀子·王霸》。国家间的盟约已经缔结，虽然看到了得失成败，也不能欺骗其结盟缔约之国。约结：国家之间缔结盟约。与：指结盟缔约的国家。

人生何必同?要在有所立。【名句】人生何必同?要在有所立 语出清代归庄《顾宁人去冬寄诗次韵答之》诗。人生在世，何必非要与众人苟同?最要紧的是能够有所建树。说明人不能随波逐流，而应当志向坚定，争取干出一番事业来。

智能之士,不学不成,不问不知。【名句】智能之士，不学不成，不问不知 语出汉代王充《论衡·实知》。即便是聪明智慧的人，也是不学习就不会懂得，不求教就不会明白的。说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。

君子不为其所不为,小人为其所不为。【名句】君子不为其所不为，小人为其所不为 语出唐代皮日休《鹿门隐书》。君子不做不应当做的事，小人则做不该做的事。说明根据一个人的行事即可看出他究竟是君子还是小人。

运去黄金失色,时来铁也生光。【名句】运去黄金失色，时来铁也生光 语出明代冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》。运气没了，就是黄金也会黯然失色;时机来了，就是黑铁也会发出耀眼的光泽。两句话慨叹人生遭际无常。

良师不能饰戚施,香泽不能化嫫母。【名句】良师不能饰戚施，香泽不能化嫫母 语出汉代桓宽《盐铁论·殊路》。再好的师傅也不能把驼背的人打扮好，再名贵的化妆品也不能把丑妇变美。比喻本质不好的人，难以教导。

若网在纲,有条而不紊。【名句】若网在纲，有条而不紊 语出《书·盘庚上》。好像网结在纲上，才能有条理而不紊乱。比喻臣民要按君主的总则办事，才能使政务有条不紊。纲：网上的总绳，比喻起统帅作用的总则。紊：乱。

非读书不能作文,非熟读不能作文。【名句】非读书不能作文，非熟读不能作文 语出清代朱舜水《答安东守约间》之二十。不读前人的书就不能写文章，不熟读前人的书同样不能写文章。说明作文必须以读先人之书为基

赏罚者,不在乎必重,而在于必行。【名句】赏罚者，不在乎必重，而在于必行 语出汉代徐干《中论·赏罚》。奖赏和惩罚，不在于一定要加重，而在于一定要执行。说明当赏必赏、当罚必罚，即可以起到劝善惩恶的作用。

丹楼碧阁皆时事,只有江山古到今。【名句】丹楼碧阁皆时事，只有江山古到今 语出宋代王安石《金山》诗之三。红红绿绿的楼阁都是一时之物，只有江山万古长存。形容荣华富贵不过是过眼烟云，只有丰功伟业不可磨灭。

国色天香人咏尽,丹心独抱更谁知。【名句】国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知 语出明代俞大猷《咏牡丹》诗。人们都用国色天香来赞美牡丹，可有谁还知道她的丹心独抱呢?两句诗借咏牡丹表达了作者对国家的一片赤诚。

义者不亏人以自益,况伤人以自损乎。【名句】义者不亏人以自益，况伤人以自损乎 语出《战国策·燕策三》。讲义气的人从不减损别人以增益自己，又怎么会伤害别人从而使自己受损呢!说明讲义气的人不会伤害别人。