名言名句

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。【名句】宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少 语出唐代李白《上李邕》诗。孔夫子尚认为后生可畏，上一辈儿的切莫小看年轻人。这里的意思是：年轻人是可以大有作为的，应该重视他们。

君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠。【名句】君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠 语出《论语·里仁》。君子追求的是道德，小人追求的是田产;君子关心的是法度，小人关心的是从他人那里得到好处。

沛然从肺腑中流出,殊不见斧凿痕。【名句】沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕 语出宋代释惠洪《冷斋夜话》卷三。激荡的诗情沛然从肺腑间流出，丝毫看不到雕琢矫揉的痕迹。两句话说明诗文贵在自然纯朴，不事雕凿。

多指乱视,多言乱听。【名句】多指乱视，多言乱听 语出明代张居正《陈六事疏》。顺从许多人的指点，自己的视觉就会混乱;信从许多人的议论，自己的听觉就会混乱。说明对众人的话不可盲目听从，而必须善于分析，择优而用。

学术于事功,犹水之源、木之本也。【名句】学术于事功，犹水之源、木之本也 语出明代周汝登《郡守拙斋萧侯崇祀记》。学问对于事功，就像水源对干水流、树根对于树木一样。说明充足的学识是成就事功的根本保障。

君子不患人之不己知,患不自知也。【名句】君子不患人之不己知，患不自知也 语出清代陈确《瞽言·近言集》。君子不怕别人不了解自己，怕的是自己不能正确地认识自己。说明有自知之明对于人是一个很重要的修养。

人生何处不离群,世路干戈惜暂分。【名句】人生何处不离群，世路干戈惜暂分 语出唐代李商隐《杜工部蜀中离席》诗。人生一世，亲朋好友分别是时常发生的事情，但在动乱的年代，即使是暂时的分别，也不免令人顾惜。

战死士所有,耻复守妻孥。【名句】战死士所有，耻复守妻孥 语出宋代陆游《夜读兵书》诗。战死疆场是人应有的志向，最可耻的是终生守在妻室儿女身旁。指明人应当立志报国，而不能不求进取，庸碌一生。妻孥：妻子和儿女。

作善降之百祥,作不善降之百殃。【名句】作善降之百祥，作不善降之百殃 语出宋代罗大经《鹤林玉器·大算术》。做好事，上天就会降下各种福瑞;做坏事，上天就会降下各种灾殃。说明为人处世一定要多做好事，不做坏事。

桑蚕苦,女工难。得新捐故后必寒。【名句】桑蚕苦，女工难。得新捐故后必寒 语出清代沈德潜《古诗源·衣铭》。植桑养蚕辛苦，纺织缝衣艰难。得到新衣就抛弃旧衣，日后一定挨冻。此句告诫人们应珍惜劳动成果。

相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。【名句】相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋 语出唐代高适《燕歌行》诗。看战场上刀光闪闪血流成河，战士们都是为国献身，哪曾想到博取功名。两句诗高度赞扬了戍边战士的爱国情操。

衣食当须纪,力耕不吾欺。【名句】衣食当须纪，力耕不吾欺 语出晋代陶潜《移居二首》诗之二。衣食必须自己经营，只要努力耕种就会有收获，田地是不会欺骗我的。两句诗概括出只有付出劳动才会有收获的道理。纪：经营。

财币欲其行如流水。【名句】财币欲其行如流水 语出《史记·货殖列传》。要使商品和货币流通、周转起来，就像江河的流水一样，流动不息。这里用“流水”作比喻，很好地说明了商业经营中不可使货物和资金积压的一条重要原则。

变古未可非,而循俗未足多也。【名句】变古未可非，而循俗未足多也 语出《淮南子·氾论训》。变更前人的做法不应当非议，遵循常规也不值得赞美。说明时移势易，治理国家就应当顺应时代的变化，有所变通，有所更改。

民不畏死,奈何以死惧之。【名句】民不畏死，奈何以死惧之 语出《老子》七十四章。人民不怕死，为什么用死来威胁他们?说明严刑峻法不能使人民屈服。后用以表示革命人民不怕牺牲的大无畏精神。奈何：为什么。惧：威胁。

信全则天下安,信失则天下危。【名句】信全则天下安，信失则天下危 语出《亢仓子·政道》。保全了信誉天下就安定，丧失了信誉天下就危亡。意为信誉是关系到国家安危存亡的大问题，说明领导者必须诚实从政，取信于民。

贪欲者,众恶之本；寡欲者,众善之基。【名句】贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基 语出明代王廷相《慎言·见闻篇》。贪得无厌，这是一切罪恶的本原;少所企求，这是一切善端的根基。说明人必须清心寡欲。

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。【名句】天涯地角有穷时，只有相思无尽处 语出宋代晏殊《玉楼春》词。天边地极再远，也还有穷尽的时候;只有怀人之情，绵绵在胸，绝无已时。两句词写思恋之深长久远，真挚感人。

俭开福源,奢起贫兆。【名句】俭开福源，奢起贫兆 语出《魏书·李彪传》。节俭能打开幸福的源泉，奢侈会导致贫困的开始。说明治国治家必须注意节俭，而不可追求奢华。起：引起，导致。贫兆：贫困的兆始。兆，先兆;兆始。

未容言语还分散,少得团圆足怨嗟。【名句】未容言语还分散，少得团圆足怨嗟 语出唐代李商隐《昨日》诗。还没来得及说上几句话又分开了;这一会儿的团聚，更增添了不少怨愁。两句诗写情人怨恨欢聚时少的心情。