名言名句

王事唯农是务,无有求利于其官,以干农功。【名句】王事唯农是务，无有求利于其官，以干农功 语出《国语·周语上》。在所有国事中以专力于农业为最重要的事务，没有为求财利役使百姓而妨害农事的。王事：公事。农功：农事。

声同则倾盖而若昵,道异则白首而无爱。【名句】声同则倾盖而若昵，道异则白首而无爱 语出晋代葛洪《抱朴子·博喻》。志趣相投，那么即使是初次交往也显得很亲密;追求不同，那么即使相处到老也不会有感情。说明志趣相投则一见如故，追求不同则白头如新。声同：志趣相投。倾盖：行道相遇，车盖挨着

善学者师逸而功倍,又从而庸之；不善学者师勤而功半,又从而怨之。【名句】善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者师勤而功半，又从而怨之 语出《礼记·学记》。善于学习的人，老师教起来轻松不费力并能事半功倍，他们把功劳归于老师：不善于学习的人，老师教起来勤苦费力也只能事倍功半，他们反而埋怨老师。

世昌则言昌,言昌则才愈昌；世幽则言幽,言幽则才愈幽。【名句】世昌则言昌，言昌则才愈昌；世幽则言幽，言幽则才愈幽 语出清代魏源《默觚下·治篇十二》。时世昌盛，人们的思想就会活跃，畅所欲言;思想活跃畅所欲言，人才就会更加大量地涌现出来;世道昏暗，人们的思想就会受压抑而不敢讲话，思想压抑不敢讲话，人

上品无寒门,下品无势族。【名句】上品无寒门，下品无势族 语出《晋书·刘毅传》。上品人才中没有出身贫寒的人，下品人才中没有世家大族出身的人。两句话指斥了九品官人法保护世家大族利益，压抑庶族士人的本质。上品：士人中“才能”最优的一类，包括上上、上中、上下三个品级。寒门

实之与实,如胶如漆；虚之与虚,如薄冰之见昼日。【名句】实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日 语出汉代韩婴《韩诗外传》卷九。诚实的人与诚实的人相处，就像胶和漆附着在物体上一样非常亲密，历久不变;虚伪的人与虚伪的人相处，就像薄冰遇见太阳一样很快便会分解。实：指诚实的人。如胶如漆：比

兰蕙不采,无异蓬蒿；干将不试,世比铅刀。【名句】兰蕙不采，无异蓬蒿；干将不试，世比铅刀 语出明代王廷陈《矫志篇》诗。兰草和蕙草如果不去采摘，和那些蓬蒿之类的野草也就投有多大区别了;干将如果挂墙不用，在世人眼里只会被视为铅刀。形容贤才只有擢用才能显示出力量，弃而不用，则只能混同常人

人主有公赋无私求,有公用无私费,有公役无私使,有公赐无私惠,有公怒无私怨。【名句】人主有公赋无私求，有公用无私费，有公役无私使，有公赐无私惠，有公怒无私怨 语出汉代荀悦《申鉴·政体》。君主可以为国家征收赋税而不能私自求取，可以为国家花用钱财而不能私自消费，可以为国家调用劳役而不能私自任使，可以为国家颁行赏赐而不能

视徒如己,反己以教,则得教之情也。【名句】视徒如己，反己以教，则得教之情也 语出《吕氏春秋·诬徒》。对待学生像对待自己一样，把自己放在学生的地位上来教育学生，这样就掌握到教育的实情了。说明教育学生，要设身处地，从学生的实际出发，为学生着想。反己以教：指把自己放在学生的地位上

进德修业在少年,道明德立在中年,义精仁熟在晚年。【名句】进德修业在少年，道明德立在中年，义精仁熟在晚年 语出明代吕坤《问学》。长进道德、钻研学业，这是少年时期的事;明晓事理、养成美德，这是中年时期的事;精通道理、具备纯熟的仁德，这是老年时期的事。说明人应当随着年龄的增长，通过刻苦学习和磨砺

富无经业,则货无常主,能者辐凑,不肖者瓦解。【名句】富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解 语出《史记·货殖列传》。致富不限于某种固定行业，而财富也不会总被某些人独占。有能力的人，财富就像车轮的辐条集中于车轴一样，会很快地聚集;而没有才能的人，财富就像瓦片碎裂一样，会迅速散失。说

众正之积,福无不及也；众邪之积,祸无不逮也。【名句】众正之积，福无不及也；众邪之积，祸无不逮也 语出汉代刘向《说苑·谈丛》。善行一个一个积聚起来，福祥不会不光顾到他那儿;恶行一个一个积聚起来，灾祸不会不降临到他身上。说明积善得福，积恶得殃。众正：指各种善行。众邪：指各种恶行。逮：及。

轮者所以辗地,入水则溺；舟者所以涉川,施陆则踬。【名句】轮者所以辗地，入水则溺；舟者所以涉川，施陆则踬 语出北齐刘昼《刘子·文武》。车轮子是用来在地上运转行进的，让它进到水里便会沉没;舟船是用来渡江过河的，把它拿到陆地上使用，一定会阻碍不前。比喻文臣武将各有所长，弃其长用其短只能为害于事

人之进学,不在于志气进锐之时,而在于工夫有常之后。【名句】人之进学，不在于志气进锐之时，而在于工夫有常之后 语出明代章懋《枫山章先生语录》。人们学问的长进，不是在突然要锐意于学习的那一时刻，而是在持之以恒地学习之后。说明学习不是一日一时之功，必须坚持不懈地进行下去，只有这样，才可以使自己不

表曲者景必邪,源清者流必洁。【名句】表曲者景必邪，源清者流必洁 语出《资治通鉴·汉顺帝阳嘉二年》。标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的;源头清澈，水流也一定是洁洁净净的。原来比喻上梁不正下梁歪，上级清廉明正了，下面的自然端正无邪。也可比喻品质不好，做事为人就必定有邪恶;品

千钧之弩,不以鼷鼠发机；万石之钟,不为尺梃成响。【名句】千钧之弩，不以鼷鼠发机；万石之钟，不为尺梃成响 语出明代张居正《辛未会试程策》。力达千钧的强弩，不因为一只小老鼠而拨动弩牙;重达万石的大钟，不因为长仅一尺的细棍敲击就发出巨响。比喻贤才不会为小恩小惠而动心。说明对待贤才必须充分信任、

所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也。【名句】所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也 语出《战国策·赵策三》。人们之所以很敬重天下的贤士，是因为他们能为人排除灾祸、消除危难、调解纷乱，而一点报酬也不索

建大功于天下者,必先修于闺门之内；垂大名于万世者,必先行之于纤微之事。【名句】建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者，必先行之于纤微之事 语出汉代陆贾《新语·慎微》。对国家建立大功的人，一定要先在小范围内修养自己;使名声流传千古的人，一定先从一些细微的事情做起。说明人能建功立名，必然要先经过一个修养

无财作力,少有斗智,既饶争时,此其大经也。【名句】无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也 语出《史记·货殖列传》。没有财富的时候就应努力劳动创造财富，稍有财富以后就要凭智慧去经营，财富多了就要去争取获利的时机，这是发财致富的常理要则。经：常道，指常行的义理、法则、原则等。

法所当加,虽贵近不宥；事有所枉,虽疏贱必申。【名句】法所当加，虽贵近不宥；事有所枉，虽疏贱必申 语出明代张居正《陈六事疏》。根据法律应当治罪的，即使是皇亲国戚、尊贵亲近之人，也绝不能宽宥;治罪所据的事实冤屈了人，即使是非亲非故、卑贱之人，也一定要辨明。说明必须公平用法，不媚亲、不阿贵