美色不同面,皆佳于目;悲音不共声,皆快于耳。

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【注释】

选自汉·王充《论衡·自纪》。

佳于目:眼睛看起来很舒服。

悲:动听。

快于耳:听起来很动人。

【赏析】

《论衡·自纪》是王充晚年写成的自传记述了自己的家世生平思想性格以及对当时社会现象的看法,阐述了写作《论衡》的目的,是王充一生思想言行的总结。所以《自纪》也可以视作《论衡》的总序。王充生活东汉初期,正是天人感应、谶纬符命等迷信思潮泛滥之时,他继承荀子、桓谭等人的唯物主义思想,对当时虚妄荒诞的迷信思潮进行挞伐,产生了巨大反响。

《自纪》触及文学理论中诸如文学的性质、功能、内容、形式及创作方法、格、态度以及语言技巧诸多方面,在谈及文学的创新与模拟时,他特别强调了文学的特性:

“美色不同面,皆佳于目;悲音不共声,皆快于耳。”

意思是:美女的长相不同,在人们眼里都是美的;动听的乐音声调不同,听起来都是悦耳的。

王充认为,文学作品的特色在于各具个性和风格。这种个性和风格,是作家个性特征在作品中凝聚的结果。例如,不同的美女,相貌各异,但在人们眼里都是美的;动听的音乐,声调不同,但都是悦耳的。他还举例说:“百夫之子,不同父母,殊类而生,不必相似,各以所禀,自为佳好。”强调文学的个性特点。

用今天的眼光来看,文学作品的个性特点,实际上就是作家独创性的体现。个性是单个人所独有的,与众不同的特性,它有自己独有的风格、情操、兴趣、思想、感情心理情绪、气质、行为、性格、命运精神特征,而且具有独一无二的表现形态。作家在进行创作时,将自己这种独特的心理特点,融会到作品中去,便显示出自己创造性的个性特征。

王充鼓励文学从内容到形式都应该有所创新,提出“时移世改文必变”的历史发展观,指出文学作品不能脱离现实、盲目崇古,更不能强求一致、生搬硬套。这些主张对汉儒们“天不变,道亦不变”的观点是一大挑战,同时对陈陈相因,模拟成风的汉赋也是一种大胆的批评和矫正。