没有礼教的家庭, 虽然眼前兴盛, 将来必定衰落; 有礼教的家庭, 虽然眼前衰落, 将来必定兴盛。 当前的所作所为, 可以决定将来的发展; 国家的安定还是动乱, 其中的道理也是这样。...
无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。。没有礼教的家庭, 虽然眼前兴盛, 将来必定衰落; 有礼教的家庭, 虽然眼前衰落, 将来必定兴盛。 当前的所作所为, 可以决定将来的发展; 国家的安定还是动乱, 其中的道理也是这样。
谦让可得到吉祥,争斗会遭至祸殃。...
让得祥,争得殃。。谦让可得到吉祥,争斗会遭至祸殃。
人不知道学习, 他自己使用的智慧自以为别人都赶不上, 根据正常的道理来看,他运用自己的智慧, 也很愚笨罢了。...
人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。。人不知道学习, 他自己使用的智慧自以为别人都赶不上, 根据正常的道理来看,他运用自己的智慧, 也很愚笨罢了。
凡是在众多人聚会的地方,说话最需要注意,恐怕触犯人家的忌讳。...
凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。。凡是在众多人聚会的地方,说话最需要注意,恐怕触犯人家的忌讳。
不详察事情的是非而喜欢别人吹捧自己,论愚昧, 没有比这更厉害的了。...
不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。。不详察事情的是非而喜欢别人吹捧自己,论愚昧, 没有比这更厉害的了。
清闲之时冷静地反省自己做的事情,是保护家庭平安的根本,也是修养身心的方法。...
清静省事, 保家之本, 亦治心之道。。清闲之时冷静地反省自己做的事情,是保护家庭平安的根本,也是修养身心的方法。
做坏事的人,根源在于不知道思考一下,能思考一下,就会心中有所省悟。...
为恶之人,原于不知思,有思则心悟。。做坏事的人,根源在于不知道思考一下,能思考一下,就会心中有所省悟。
爱惜字纸。裱糊窗户包裹东西, 不得用有字的纸张。 对年幼的仆人中能够善于体会这个意思的人, 及时予以奖励。...
敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。。爱惜字纸。裱糊窗户包裹东西, 不得用有字的纸张。 对年幼的仆人中能够善于体会这个意思的人, 及时予以奖励。
人有倚仗着才能而表露在言辞外表上的,他们那小人的样子也就可想而知了。...
人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。。人有倚仗着才能而表露在言辞外表上的,他们那小人的样子也就可想而知了。
凡事拘泥于一致而不懂得两个方面相反相成的人,是庸人。...
规于一致而昧于两行者,庸人也。。凡事拘泥于一致而不懂得两个方面相反相成的人,是庸人。
文过饰非,拒绝别人的批评建议,而又自以为是,这种人算是最愚蠢的人。...
饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。。文过饰非,拒绝别人的批评建议,而又自以为是,这种人算是最愚蠢的人。
不要依仗才气在前辈面前盛气凌人, 不要随便笑话人家的文字水平。...
不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。。不要依仗才气在前辈面前盛气凌人, 不要随便笑话人家的文字水平。
习惯于勤奋就忘记了劳苦,习惯于安逸就会养成懒散的惰性。...
习勤忘劳, 习逸成惰。。习惯于勤奋就忘记了劳苦,习惯于安逸就会养成懒散的惰性。
使人畏惧不如使人喜爱, 使人喜爱不如使人尊敬。...
使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。。使人畏惧不如使人喜爱, 使人喜爱不如使人尊敬。
人们也都这样说,真正聪明的人看上去没有不像是很愚笨的样子。...
人亦有言,靡哲不愚。。人们也都这样说,真正聪明的人看上去没有不像是很愚笨的样子。
浅薄之人不值得和他一起测量深处,愚昧之人不值得和他一起谋求智能。...
浅不足与测深,愚不足与谋智。。浅薄之人不值得和他一起测量深处,愚昧之人不值得和他一起谋求智能。
主人高雅, 客人自会经常上门。...
主雅客来勤。。主人高雅, 客人自会经常上门。
一同行走不疏远同伴。...
同行不疏伴。。一同行走不疏远同伴。
人不作长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。...
人无远虑,必有近忧。。人不作长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。
知道就是知道, 不知道的就是不知道, 这才是聪明哩!...
知之为知之,不知为不知,是知也。。知道就是知道, 不知道的就是不知道, 这才是聪明哩!