问:慎独如何解?曰:先要认住“独”字,“独”字就是“意”字。稠人广坐、千军万马中,都有个“独”,只这意念发出来是大中至正底,这不劳“慎”,就将这“独”字做去,便是天德王道。这意念发出来,九分九厘是,只

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【名句】问:慎独如何解?曰:先要认住“独”字,“独”字就是“意”字。稠人广坐、千军万中,都有个“独”,只这意念发出来是大中至正底,这不劳“慎”,就将这“独”字做去,便是天德王道。这意念发出来,九分九厘是,只有一厘苟且为人之意,便要点检克治,这便是慎独了。

【译文】有人问,“慎独”如何解释?我回答说:先要认清这个“独”字,独是从意念上说的。稠人广众,千军万马当中,都有个“独”,只要意念发出来是恰如其分的、合于正道的,不必用“慎”,只在这“独”上去做,就符合天德王道。如果这意念发出来,九分九厘是恰如其分、合于正道的,只有一厘是得过且过做人的想法,就要检点克制,这就是“慎独”了。

注释

【注释】①慎独:《大学·诚意章》:“此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”《中庸》第一章:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”朱熹注:“独者,人所不知,而己所独知之地也。”又说:“这独也,又不是恁地独时,如与众人对坐,自心中发一念,或正或不正,此亦是独处。”(《朱子语类》卷六十二《中庸》第一章) ②天德王道:天德,出于《易·乾·文言》。王道,出于《尚书·洪范》。前者指道德的最高境界,后者指儒家政治上的最高理想。《四书集注》引程颢语:“自汉以来,儒者皆不识此义,此见圣人之心,纯亦不已也。纯亦不已,乃天德也。有天德便可语王道,其要只在慎独。”(见《论语集注·子罕篇》,又见《二程集》第141页) ③点检:反省检查。