——《论语·子路》
行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
——《孟子·离娄上》
禁之以制,而身不先行,民不能止。
——《晏子春秋·杂下二》
临大利而不易其义,可谓廉矣。
——《吕氏春秋·忠廉》
智者不为非其事;廉者不求非其有。
——[西汉]韩婴《韩诗外传》
欲影正者端其表,欲下廉者先之身。
——[西汉]桓宽《盐铁论·疾贪》
志士不饮盗泉之水;廉者不受嗟来之食。
以正己为先,教禁为次,若君正于上,则吏不敢邪于下,吏正于下,则民不敢僻于野。国无倾君,朝无邪吏,野无僻民,而政之不善者,未之有也。
——[三国魏]桓范《世要论·政务》
释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。故人君先正其身。
立德之本,莫尚乎正心。心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正,朝廷正而后国家正。
——[晋]傅玄《傅子·正心》
君天下者,惟须正身修德而已,此外虚身,不足在怀。
——[唐]吴兢《贞观政要·慎所好》载唐太宗语
忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
——[宋]林逋《省心录》
廉耻,士君子之大节,罕能自守者,利欲胜之耳。
——[宋]欧阳修《廉耻说》
不知耻者,无所不为。
——[宋]欧阳修《魏公卿上尊号表》
不爱非分之赐,则廉耻立。
廉洁而不为异众之行,勇敢而不为过物之操。
——[宋]苏轼《上富丞相书》
一钱亦分明,谁能肆谗毁。
——[宋]陆游《送子龙赴吉州掾》
当官之法惟有三事: 曰清,曰慎,曰勤。
——[宋]吕祖谦《官箴》
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
——[明]于谦《入京诗》
公生明,廉生威。
——[清]李惺《西沤外集·冰言》
好官必不爱钱。
——[清]吴汝纶《与儿书》
所谓廉是对己的,就是应当取的则取之的意思,不应取而取固不得谓之廉,应取而不取也不能算作廉。