摆酒献牛,举行祭祀。求福求禄,福禄亦降下啦。
瞻彼旱麓,(一) 看那旱山山脚下,
榛楛济济。(二) 榛树、楛树长成林。
岂弟君子,(三) 遂心的那个人儿,
干禄岂弟。(四) 求禄求得多遂心。
瑟彼玉瓒,(五) 鲜洁的那玉杓儿,
黄流在中。杓儿倒出黍米酒。
岂弟君子,遂心的那个人儿,
福禄攸降。(六) 福呀禄呀降不休。
鸢飞戾天,(七) 鸷鸟飞呀飞上天,
鱼跃于渊。鱼儿跃呀跃在渊。
岂弟君子,遂心的那个人儿,
遐不作人。鼓舞人们都向前。
清酒既载,(八) 清酒呀,摆起来,
騂牡既备。(九) 红牛呀,准备来。
以享以祀,(十) 献上呀,祭上呀,
以介景福。大大的福气降下来。
瑟彼柞棫,(十一) 柞树、棫树密麻麻,
民所燎矣。人们把它当柴来烧它。
岂弟君子,遂心的那个人儿,
神所劳矣。(十二) 神灵下来保佑他。
莫莫葛藟,(十三) 密密的那野葡萄,
施于条枚。(十四) 蔓延树枝和树梢。
岂弟君子,遂心的那个人儿,
求福不回。(十五) 求福也不入邪道。
注 释
(一)毛亨:“旱,山名也。麓,山足也。”
王应麟:“《
地理志》
汉中郡
南郑县旱山,沱水所出,
东北入汉。”
(二)朱熹:“榛似栗而小,楛似荆而赤。”
毛亨:“济济,众多也。”
(三)朱熹:“岂弟,乐易也。”
(四)毛亨:“干,求也。”
姚际恒:“干禄,千天之禄也,犹言求福。”
(五)吴闿生:“瑟,鲜洁貌。……玉瓒,圭瓒也。以圭为柄勺,以
黄金为饰。……黄流,秬鬯也。酿秬黍为酒,以瓒酌而裸之。”
(六)朱熹:“攸,所。降,下也。”
(七)孔颖达:“《说文》云:‘鸢,
鸷鸟。’”
朱熹:“戾,至也。”
(八)王先谦:“《韩》说曰:‘载,设也。’”
马瑞辰:“载与
音同。《说文》:
,设饪也。从食才声,读若载。此诗载即
字之同音假借,故《韩诗》训设。”
(九)陈奂:“《
白虎通义·三正篇》释诗云:言文王之牲用騂,周尚赤也。此是《鲁》诗义,解经騂牡二字。”
朱熹:“备,全具也。”
(十)陈奂:“享,孝也。介景,皆大也。文王当年丰畜硕,以孝祀其先祖,能得大大之福。”
(十一)严粲:“柞棫瑟然密茂,则民取以为薪而燎之矣。”
(十二)郑玄:“劳,劳来,犹言佑助。”
(十三)朱熹:“莫莫,盛貌。”
(十四)严粲:“延蔓于木之枝干。”
(十五)朱熹:“回,邪也。”
何楷:“黄震云:……回,乃入于邪之所自始也。人心初何尝不正不直,一旦祸福在前,计较之念一萌,即为回转。……不知一有回转,即入于邪,不可复还。”
注 音
麓lu鹿 榛zhen真 楛hu户 岂kai恺 瓒zan赞 鸢yuan冤 騂xin辛 柞zuo作 棫yu域 藟lei垒