献给助祭诸侯的乐歌,末因以勉周王。
烈文辟公,(一) 有功有德的诸侯,
锡兹祉福。(二) 祖宗给我幸福这么大。
惠我无疆,对我恩情无穷尽,
子孙保之。子子孙孙保有它。
无封靡于尔邦,(三) 莫贪财,莫奢侈在你的国家,
维王其崇之。对天王呀,要尊重他。
念兹戎功(四),想着这些大功劳,
继序其皇之。继承的人呀,要光大它。
无竞维人,(五) 万事莫如得人强,
四方其训之。四方的人就学习他。
不显维德,道德显明真荣光,
百辟其刑之。诸侯们就模仿他。
於乎!前王不忘。啊啊!祖宗亦忘不了这些事呀。
注 释
(一)
马瑞辰:“按《
周书》諡法解,有功安民曰烈。烈文二字平列,烈言其功,文言其德也。《
尔雅·释诂》:‘辟,君也。’
天子诸侯,皆有君号,故通称为辟。天子曰辟王,《诗》‘载见辟王’。诸侯则曰辟公。”
(二)马瑞辰:“按成王即位,遍祭列祖,则祉福宜谓列祖锡之。诗末章前王,亦兼言列祖。”
(三)严粲:“无封以专利,无靡以伤财。朱氏曰:封,专利以自封殖。靡,侈也。……尔于尔之国,无封殖以专利,无侈靡以伤财,当维王室之是尊也。”
(四)毛亨:“戎,大。”
戴震:“按戎功,翼戴文武佐定天下之大功也。”
朱熹:“皇,大也。”
严粲:“念屏翰之大功,其继序之者,益思增益而皇大之。世世相承,无替前功也。”
马瑞辰:“序、叙,古通用。《尔雅·释诂》:‘叙,绪也。’……继序,犹云缵绪。”
(五)严粲:“尔归治其国,在用贤修德而已。莫强乎维得贤人也。能得人则四方皆训效之。莫光显者,修德也。能修德,则百君皆
刑法之矣。
呜呼,如此则岂唯予宠嘉之,实前王所念而不释也。”
注 音
辟bi璧 锡xi夕 於wu乌