葛生蒙楚，① 葛条蒙盖着荆树，
蔹蔓于野。② 蔹草在原野上蔓伏。
予美亡此，③ 心爱的人已不在此，
谁与独处？ 谁与孤零零的人儿相处？
葛生蒙棘，④ 葛条蒙盖着枣树，
蔹蔓于域。⑤ 蔹草蔓伏在坟地。
予美亡此， 心爱的人已不在此，
谁与独息？ 谁伴孤零零的人儿寝息？
角枕粲兮，⑥ 角枕璀璨，
锦衾烂兮。⑦ 锦被斑瓓。
予美亡此， 心爱的人已不在此，
谁与独旦？⑧ 谁陪孤零零的人儿达旦？
夏之日， 夏日绵绵，
冬之夜。 冬夜长长。
百岁之后，⑨ 我死之后，
归于其居。⑩ 一定与他同茔合葬。
冬之夜， 冬夜长长，
夏之日。 夏日绵绵。
百岁之后， 我死之后，
归于其室。(11) 一定与他同棺共眠。
【注】
①葛: 蔓生植物。蒙:覆盖。楚:今名荆条。②蔹(lian):草 名，蔓生。蔓: 蔓延生长。③予美: 指亡夫。④棘: 枣树。⑤域: 指茔地。⑥角枕: 即方枕，方枕有八角，故云。⑦锦衾: 锦制之被。⑧旦: 指从黑夜到天明。⑨百岁: 犹言死后。⑩其居: 死者所居之地，指坟墓。(11)其室: 犹其居。
在
中国诗歌史上，
悼亡之作并不罕见。但出自
妇女之口的悼亡
诗篇，却有如凤毛麟角。可喜的是，在中国最
古老的诗歌集《
诗经》中，即收有发自
寡妇之口的悼亡作品。
《葛生》一篇，诗人采
用人物独白的形式，以情真意挚的
抒情语句，表现了新寡之妇对亡夫深切的
怀念，以及对
爱情的
坚贞如一。
《诗序》认为此诗是为
讽刺晋献公而作，云: “《葛生》，刺晋献公也，好攻战，则国人多丧矣。”晋献公的确是一位好攻伐的人，《左传》载他曾先后多次攻伐灭亡过不少弱小
国家。
连绵不断的
战争，使不少闺中人变成寡妇，给
人民造成了
无穷的
苦难。
诗的一、二章，是
哀叹丈夫战死之后寡居的
凄凉。每章的前两句都是以《诗经》
中常见的起兴手法兴起。“葛”、“蔹”，都是蔓生植物。作品以葛攀附于荆树，蔹草在地上蔓延，暗喻了
夫妻互相依存的关系，以及丈夫
生前夫妻之间的恩爱。后两句则转入直接抒情，哀叹丈夫
阵亡后自己的
孤单寂寞。“予美亡此，谁与独处”和“予美亡此，谁与独息”的反复
咏叹，使诗被一种哀婉的气氛所笼罩。
未亡人对丈夫的
思念之情，在第三章发展到了高潮。我们由角枕之 “粲”和锦衾之 “烂”两个字，可知这一新寡之妇嫁至夫家
时间不久。
新婚伊始，丈夫即被征入伍，旋即战死，这怎能不在
新妇心中激起巨大
悲痛。现在人亡物在，睹物生情，不由得使这位新妇再次发出“予美亡此，谁与独旦”的沉重
叹息，大悲大恸的
情感流露溢于言表，正
所谓一唱而三叹。
接下两章是写新寡之妇
感慨寡居
生活的
艰难漫长，并发出死后一定与丈夫同坟共穴的
庄严誓言。夏日昼长，
冬日夜长。
作者用 “夏之日，冬之夜”两句，暗示了此妇一生的
凄苦，这比直接抒情更为含蓄蕴藉。由此，我们想到了白居易 《上阳白发人》中的诗句: “日迟独坐天难暮”，“夜长无寐天不明”。两首诗所写两位不幸妇女的身分、环境、
经历虽然不同，但其心境是何等的一致！ 诗的五章，又把四章的 “夏之日，冬之夜”，换成 “冬之夜，夏之日”，也换得极妙，由中可见星移斗转，
时光流失，透露了未亡人待熬的日子还相当漫长。
末两章的后两句，是写未亡人的决心。诗中的女主人公表示死了以后，一定要同丈夫共葬一穴，从而以
明朗率直的誓言
结束了全诗。
古人重视诗歌含蓄，特别重视诗歌结尾处的含蓄，以为诗之结尾应有“不愁
明月尽，自有夜珠来”的
艺术效果，故以诗之结处直露为病。其实也不尽然。《葛生》的结尾恰恰是直露的诗句，但由于诗句反映了此妇对爱情生同床死同穴的决心，透露了她对爱情专一无二的情感，情真意切，故同样能强烈感染读者。
悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。《葛生》一诗以起兴入笔，采用《诗经》中常用的重章复句的形式，反复咏叹，使读者透过女主人公
哀伤悱恻的泣诉，强烈地感受到战争所强加给人民的苦难的深重。在《诗经》中以悼亡为
题材的诗歌中，这首诗不失为一篇难得的佳作。