[原文]
有頍者弁,
实维伊何?
尔酒既旨,
尔肴既嘉。
岂伊异人?
兄弟匪他。
茑与女萝,
施于松柏。
未见君子,
忧心奕奕。
既见君子,
庶几说怿。
(何、嘉、他,歌部。柏、奕、怿, 鱼部。)
有頍者弁,
实维何期?
尔酒既旨,
尔肴既时。
岂伊异人?
兄弟具来。
茑与女萝,
施于松上。
未见君子,
忧心怲怲。
既见君子,
庶几有臧。
(期、时、来,之部。上、怲、臧, 阳部。)
有頍者弁,
实维在首。
尔酒既旨,
尔肴既阜。
岂伊异人?
兄弟甥舅。
如彼雨雪,
先集维霰。
(鲁霰作。)
死丧无日,
无几相见。
乐酒今夕,
(鲁夕作昔。)
君子维宴。
(首、阜、舅,幽部。霰、见、宴, 寒部。)
[译文]
戴着高高的尖顶有角的皮帽, 这是为什么呀?你的美酒既好,你 的菜肴既佳。难道是外人?是兄弟 而不是他人。寄生草与松萝,都攀附着松柏。还没有见到君子,忧心 忡忡神不安;已经见到了君子,差 不多心里才高兴。
戴着高高的尖顶有角的皮帽, 这是为什么呀?你的美酒既好,你 的菜肴既佳。难道是外人?是兄弟们一起来。寄生草与松萝,都攀附 着松柏。还没有见到君子,忧心忡 忡神不安; 已经见到了君子,庶几 有希望得到好处。
戴着高高的尖顶有角的皮帽, 这是戴在头上的啊。你的美酒既 好,你的菜肴既多。难道是外人?是 兄弟和甥舅呀。人生好像那下雪一 样,先落下的雪珠叫霰。死亡不知 何日,没有几次相见。今夜开怀畅 饮,感谢君子设宴。
[评介]
全诗三章,每章十二句。关于诗之主旨,《毛诗序》云: “《頍 弁》,诸公刺幽王也。暴戾无亲,不 能宴乐同姓,亲睦九族,孤危将 亡。”其中“不能宴乐同姓,亲睦九族”之言,正与诗意不合,所以未 必是“刺幽王”之诗。但在宴饮过 程中,我们仍可感受到周末社会那 种“孤危将亡”的“季世忧乱之 音” (吴闿生《诗义会通》)。朱熹 《诗集传》认为这是“未燕兄弟亲戚 之诗”。程俊英《诗经译注》题解更 为明确,认为“这是写周王宴请兄 弟亲戚的诗。诗中以寄生草依赖于 松柏,比喻贵族依赖于周王。末章 反映了西周末年统治集团对国家 前途悲观失望和及时行乐的心 情。”所论甚是。
一、二两章句式与内容基本相 同,即以参加周王宴会诸公中之贵 族文人的口吻,反复赞美周王宴饮 的美盛以及同姓诸臣们与周王之 间的依附关系。从“未见君子,忧 心奕奕; 既见君子,庶几说怿”的 对比描写中,我们似可感应到没落 社会时期人们那种朝不保夕的恐 惧心理的律动。第三章前六句与 一、二章前六句内容基本相似,都 是写周王宴饮之美盛,但参与者已 由同姓贵族扩大到异姓外戚甥舅 之类了,规模较大。末六句却直接 抒发人生短促、沮丧与及时行乐的颓废情绪,弥漫着一片没落衰飒之 音。阅读此诗,将有助于我们认识 贵族统治阶级腐朽的生活方式与 空虚的内心世界。
此诗在艺术表现手法上有以 下特色: 其一,赋中见兴,发端高 妙。三章诗的开头两句分别为:“有 頍者弁,实维伊何?”“有頍者弁,实 维何期?”“有頍者弁,实维在首。” 前二句是说为什么要戴着高高的 尖顶有角的皮帽,后句是说,高高 的尖顶有角的皮帽是戴在头上的。 这样的起兴与问答似乎十分幼稚, 然而其中却包含着深刻的政治内 涵。《谷梁传》僖公八年云: “朝服 虽蔽,必加于上; 弁冕虽旧,必加 于首;周室虽衰,必先诸侯。”诗人 不写赴宴者别的什么,而仅仅写帽 子,原来是为了强调王室崇高的地 位,这实在是一种回光返照式的垂 死挣扎,具有喜剧性的讽刺效果。 如此发端和起兴,含义是颇丰的。 其二,转折铺叙,句式灵活。全诗 三章,特别是一、二章,内容虽有 重复,但由于采用了反问和设问的 句式,就较好地避免了呆板累赘之 弊。第三章,诗人由前面一路写来 的欢愉宴饮气氛,陡然插入“死丧 无日,无几相见”的悲凉感伤之句, 突出了周室将倾之前人们普遍的忧惧心态,具有较强的暗示性。此 可谓“转折铺张多,意态自浓”(孙
《批评诗经》) 也。
此外,诗中还运用了 “茑与女 萝”攀援松柏而生和人生暂短如雪 似霰等比喻,既形象生动,又具有 警策之力量。孙
认为这些优美的 比喻句 “是俊语,得此乃更有奇 色。”(《批评诗经》)大大增强了本 诗的可读性。