唯学问可以广明德慧也。 ——[西汉]刘向《说苑·建本》 胸中无学,犹手中无钱也。 ——[东汉]王充《论衡·实知》 学问实自静中有得,不静则心既杂乱,何由有得。 ——[明]薛瑄《读书续录》 功夫自难处做去,如逆风鼓棹,才是一段真精神;学问自苦中得来,似披沙获金,...
有关于学问的名言名句大全。唯学问可以广明德慧也。 ——[西汉]刘向《说苑·建本》 胸中无学,犹手中无钱也。 ——[东汉]王充《论衡·实知》 学问实自静中有得,不静则心既杂乱,何由有得。 ——[明]薛瑄《读书续录》 功夫自难处做去,如逆风鼓棹,才是一段真精神;学问自苦中得来,似披沙获金,
病万变,药亦万变。 ——《吕氏春秋·察今》 世异则事异,事异则备变。 ——《韩非子·五蠹》 当断不断,反受其乱。 ——《史记·齐悼惠王世家》 明者因时而变,知者随事而制。 ——[西汉]桓宽《盐铁论·忧边》 虽有诚信之心,不知权变,危亡之道也。 ——[西汉]桓...
有关于应变的名言名句大全。病万变,药亦万变。 ——《吕氏春秋·察今》 世异则事异,事异则备变。 ——《韩非子·五蠹》 当断不断,反受其乱。 ——《史记·齐悼惠王世家》 明者因时而变,知者随事而制。 ——[西汉]桓宽《盐铁论·忧边》 虽有诚信之心,不知权变,危亡之道也。 ——[西汉]桓
智者之虑,必杂于利害。杂于利而务可信也;杂于害而患可解也。 ——《孙子·九变》 心欲安静,虑欲深远。心安静则心策生,虑深远则计谋成。 ——《邓析子·转辞》 若于一事上思未得,且别换一事思之,不可专守著这一事。盖人之知识于这里蔽著,虽强思亦不通也。 ——...
有关于思考的名言名句大全。智者之虑,必杂于利害。杂于利而务可信也;杂于害而患可解也。 ——《孙子·九变》 心欲安静,虑欲深远。心安静则心策生,虑深远则计谋成。 ——《邓析子·转辞》 若于一事上思未得,且别换一事思之,不可专守著这一事。盖人之知识于这里蔽著,虽强思亦不通也。 ——
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。 ——《荀子·儒效》 耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。 ——[西汉]刘向《说苑·政理》 如人饮水,冷暖自知。 ——[唐]释慧能《坛经·自序品一》 人间万事凭双手。 ——[唐]牛殳《...
有关于实践的名言名句大全。不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。 ——《荀子·儒效》 耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。 ——[西汉]刘向《说苑·政理》 如人饮水,冷暖自知。 ——[唐]释慧能《坛经·自序品一》 人间万事凭双手。 ——[唐]牛殳《
学者当自树其帜。 ——[清]郑燮《与江宾谷江禹九书》 熟是经验,巧是创造。 ——徐特立《札记摘录》 要继承才能创造发展,继承是创造发展的基...
有关于创造的名言名句大全。学者当自树其帜。 ——[清]郑燮《与江宾谷江禹九书》 熟是经验,巧是创造。 ——徐特立《札记摘录》 要继承才能创造发展,继承是创造发展的基
有名无实,出入异言,掩善扬恶,进退为巧,王者慎勿与谋。 ——《六韬·上贤》 功力未见于国者,则不可授以重禄。 ——《管子·立政》 临事不信于民者,则大可使任大官。 ——《管子·立政》 闻贤而不举,殆;闻善而不索,殆;见能而不使,殆。 ——《管子·法法》 任贤...
有关于用才的名言名句大全。有名无实,出入异言,掩善扬恶,进退为巧,王者慎勿与谋。 ——《六韬·上贤》 功力未见于国者,则不可授以重禄。 ——《管子·立政》 临事不信于民者,则大可使任大官。 ——《管子·立政》 闻贤而不举,殆;闻善而不索,殆;见能而不使,殆。 ——《管子·法法》 任贤
左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。 ——《孟子·梁惠王下》 昔陈平虽贤,须魏倩而后进;韩信虽奇,赖萧公而后信。 ——《汉书·循吏传》 治国犹治身,治身之道,务在养神,治国之道,务在举贤,是以养神求生,举贤求安。故...
有关于选才的名言名句大全。左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。 ——《孟子·梁惠王下》 昔陈平虽贤,须魏倩而后进;韩信虽奇,赖萧公而后信。 ——《汉书·循吏传》 治国犹治身,治身之道,务在养神,治国之道,务在举贤,是以养神求生,举贤求安。故
通则视其所举,穷则视其所不为,富则视其所不...
有关于识才的名言名句大全。通则视其所举,穷则视其所不为,富则视其所不
涂之百姓,积善而全尽,谓之圣人。彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。 ——《荀子·儒效》 没有野心的人,是没有出息的人,有野心而无勇气,畏难苟安,甚至或投机取巧,那是比没出息更坏。 ——郭沫若《青年与学习》 熟才能生...
有关于成才的名言名句大全。涂之百姓,积善而全尽,谓之圣人。彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。 ——《荀子·儒效》 没有野心的人,是没有出息的人,有野心而无勇气,畏难苟安,甚至或投机取巧,那是比没出息更坏。 ——郭沫若《青年与学习》 熟才能生
天生我材必有用,千金散尽还复来。 ——[唐]李白《将进酒》 养才要有根本,则随遇不穷;运才要有机栝,故随感不滞;持才要有涵蓄,故随事不败。 ——[明]吕坤《呻吟语·应务》 不当事不知自家不济。才随遇长,识以穷精,坐谈先生只好说理耳。 ——[明]吕坤《呻吟语·...
有关于才能的名言名句大全。天生我材必有用,千金散尽还复来。 ——[唐]李白《将进酒》 养才要有根本,则随遇不穷;运才要有机栝,故随感不滞;持才要有涵蓄,故随事不败。 ——[明]吕坤《呻吟语·应务》 不当事不知自家不济。才随遇长,识以穷精,坐谈先生只好说理耳。 ——[明]吕坤《呻吟语·
宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。 ——《韩非子·显学》 狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。 ——《韩非子·内储说下》 口能言之,身能行之,国宝也。 ——《荀子·大略》 得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。 ——《吕氏春秋·...
有关于人才的名言名句大全。宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。 ——《韩非子·显学》 狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。 ——《韩非子·内储说下》 口能言之,身能行之,国宝也。 ——《荀子·大略》 得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。 ——《吕氏春秋·
出乎其类,拔乎其萃。 ——《孟子·公孙丑上》 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。 ——[三国魏]李康《运命论》 蛟龙得云雨,终非池中物。 ——《三国志·吴书·周瑜传》 其实即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童的一样,...
有关于天才的名言名句大全。出乎其类,拔乎其萃。 ——《孟子·公孙丑上》 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。 ——[三国魏]李康《运命论》 蛟龙得云雨,终非池中物。 ——《三国志·吴书·周瑜传》 其实即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童的一样,
欺世瞒人都易,惟有此心难昧。 ——[明]吕坤《续小儿语》 不昧己心,不拂人情,不竭物力。三者, 可以为天地立心, 为生民立命, 为后裔造福。 ——[明]洪应明《菜根谭》 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。 ——郭沫若《...
有关于良心的名言名句大全。欺世瞒人都易,惟有此心难昧。 ——[明]吕坤《续小儿语》 不昧己心,不拂人情,不竭物力。三者, 可以为天地立心, 为生民立命, 为后裔造福。 ——[明]洪应明《菜根谭》 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。 ——郭沫若《
爱之,能勿劳乎? 忠焉,能勿诲乎? ——《论语·宪问》 社会制度无论变迁到如何地步,爱这一个字,必终为社会建设的基...
有关于关爱的名言名句大全。爱之,能勿劳乎? 忠焉,能勿诲乎? ——《论语·宪问》 社会制度无论变迁到如何地步,爱这一个字,必终为社会建设的基
饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。 ——《礼记·礼运》 人生有欲,欲而不得则不能无忿。 ——《史记·礼书》 患知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。 ——《三国志·魏书·王昶传》 人生百岁中,孰肯死前足。 ——[唐]澹交《效古》...
有关于欲望的名言名句大全。饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。 ——《礼记·礼运》 人生有欲,欲而不得则不能无忿。 ——《史记·礼书》 患知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。 ——《三国志·魏书·王昶传》 人生百岁中,孰肯死前足。 ——[唐]澹交《效古》
见义不为,无勇也。 ——《论语·为政》 从道不从君,从义不从父,人之大行也。 ——《荀子·子道》 天下大利也,比之身则小;身之重也,比之义则轻。 ——《淮南子·泰族训》 大丈夫行事,论是非不论利害,论逆顺不论成败,论万世不论一生。 ——[宋]谢枋得《与李养吾...
有关于正义的名言名句大全。见义不为,无勇也。 ——《论语·为政》 从道不从君,从义不从父,人之大行也。 ——《荀子·子道》 天下大利也,比之身则小;身之重也,比之义则轻。 ——《淮南子·泰族训》 大丈夫行事,论是非不论利害,论逆顺不论成败,论万世不论一生。 ——[宋]谢枋得《与李养吾
公道行,则天下之志通,公制立,则私曲之情塞矣。 ——[晋]傅玄《傅子·通志》 有公心,必有公道;有公道,必有公制。 ——[晋]傅玄《傅子·通志》 行通衢大道者不迷,心至公无私者不惑。 ——[宋]林逋《省心录》 至公无私,大同无我,虽眇然一身在天地之间,而与天地无...
有关于公道的名言名句大全。公道行,则天下之志通,公制立,则私曲之情塞矣。 ——[晋]傅玄《傅子·通志》 有公心,必有公道;有公道,必有公制。 ——[晋]傅玄《傅子·通志》 行通衢大道者不迷,心至公无私者不惑。 ——[宋]林逋《省心录》 至公无私,大同无我,虽眇然一身在天地之间,而与天地无
富贵不傲物,贫穷不易行,尊贤而不退不肖。此君子之大义也。 ——《晏子春秋·问下二十四》 以德予人者,谓之仁;以财予人者,谓之良。 ——《管子·戒》 多行不义,必自毙。 ——《左传·隐公元年》 苟志于仁矣,无恶也。 ——《论语·里仁》 知者不惑,仁者不忧,勇...
有关于仁义的名言名句大全。富贵不傲物,贫穷不易行,尊贤而不退不肖。此君子之大义也。 ——《晏子春秋·问下二十四》 以德予人者,谓之仁;以财予人者,谓之良。 ——《管子·戒》 多行不义,必自毙。 ——《左传·隐公元年》 苟志于仁矣,无恶也。 ——《论语·里仁》 知者不惑,仁者不忧,勇
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 ——《孟子·滕文公上》 仁、义、礼、智、信,谓之五常,废一不可。 ——[唐]吴兢《诚信》 凡道德底行为,都必与尽伦与尽职有关。 ——冯友兰《新原人》 并非所有符合伦理道德的事物都具有审美的价值,但符合伦理...
有关于伦理的名言名句大全。父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 ——《孟子·滕文公上》 仁、义、礼、智、信,谓之五常,废一不可。 ——[唐]吴兢《诚信》 凡道德底行为,都必与尽伦与尽职有关。 ——冯友兰《新原人》 并非所有符合伦理道德的事物都具有审美的价值,但符合伦理
爱人若爱其身。 ——《墨子·离娄下》 视天下如一家。 ——[宋]苏轼《杭州谢上表二首》 人道是一个对全人类的仁爱精神,它仅能在伟大而富于感情的灵魂里燃烧着。 ——[法国]狄德罗《百科全书》 无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。 ——[...
有关于人道的名言名句大全。爱人若爱其身。 ——《墨子·离娄下》 视天下如一家。 ——[宋]苏轼《杭州谢上表二首》 人道是一个对全人类的仁爱精神,它仅能在伟大而富于感情的灵魂里燃烧着。 ——[法国]狄德罗《百科全书》 无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。 ——[