——《韩非子·观行》
足容重,手容恭,目容端,口容正,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄。
——《礼记·玉藻》
忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病。
痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。
人或毁己,当退而求之于身。若己有可毁之行,则彼言当矣。若己无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉?
——《三国志·魏书·王昶传》
救寒莫如重裘,止谤莫如自修。
——《三国志·魏书·王昶传》
天资美不足为功,惟矫恶为善,矫惰为勤,方是为功。
——[宋]张载《经学理窟·气质》
慎喜怒,此只矫其末而不知治其本,宜矫轻警惰。
——[宋]张载《经学理窟·气质》
以言责人甚易,以义持己实难。
——[宋]苏辙《刘挚右丞》
养心欲诚,择术欲精,自知欲明,责人欲轻。
欲做精金美玉的人品, 定从烈火中煅来; 思立掀天揭地的事功, 须向薄冰上履过。
——[明]洪应明《菜根谭》
喜乐是顺境, 怒是逆境。顺境如顺风, 逆境如逆风, 逆风畏其覆溺, 顺风畏其飘扬。
——[清]陆世仪《思辨录辑要》
看书,行万里路,静坐,乃人生修养的要则。
——沈钧儒《谈青年修养》
有关家国书常读,无益身心事莫为。
——徐特立《赠友人》
宏则希望远大,毅则艰苦卓绝,百折不回。青年修养,果能实做宏毅二字,成功者盖十之八九也。
——陈独秀《致莫芙卿》
浮当矫之以实;褊当矫之以宽;躁急当矫之以和缓;刚暴当矫之以温柔。
——弘一大师《格言别录》
漫骂固然冤屈了许多好人,但含含糊糊的扑灭“漫骂”,却包庇了一切坏种。
修养的目的不是要做名士,充学究,乃是为工作而修养。
——林砺儒《怎样做中学校长》
静默如地下的种子,自由如空中的鸽子,猛勇如斗虎的狮子。
——陶行知《古庙敲钟录》
修养的苦工夫最需放在“协调感”上。
——朱屺瞻《色彩》
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
——毛泽东《纪念白求恩》
有艺术的骂比无生气的批评效力大得多。
——林语堂《谈学者的尊严》
要做一个健全的人,至少须要高等的常识,冷静的头脑,锐密的观察,忍耐的精神。
——茅盾《追求》
一个人要求得进步,就必须下苦工夫,郑重其事地去进行自我修养。
——刘少奇《论共产党员的修养》
世界上完全不被别人误会的人是没有的,而误会迟早都是可以弄清楚的。
——刘少奇《论共产党员的修养》
趋利谄媚者,太俗气;草率急就者,太浮气;因袭相陈者,太匠气。
——《张大千论画精粹》
信仰要坚固,生活要圆转,也可以说,质要硬,形要软。
——夏衍《乐水》
以清明的眼,对一切人生景物凝眸,不为爱欲所眩目,不为污秽所恶心,同时,也不为尘俗卑猥的一片生活厌烦而有所逃遁。
——沈从文《论闻一多的 <死水> 》
需要革新的不只是国家的政事,个人之进德修业也需要时时检讨改进。
——梁实秋《新年献辞》
克制自己欲望的这一套功夫,需要从小时开始锻炼。
——梁实秋《读书苦? 读书乐?》
骂大人物骂到他回骂的时候,便不可再骂;再骂则一般人对你必无同情,以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候,便不可再骂;再骂下去一般人对你也必无同情,以为你是欺负弱者。
——梁实秋《骂人的艺术》
在暖流里不要头脑发昏,在寒流里不要惊慌失措。
——王季思《 <冷暖集> 序》
没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
——陶铸《理想·情操·精神生活》
修养并不像大学文凭: 它不指定期限,也不给开完结的证明。生活一天,我们就一天在修养中。
——萧乾《给飘在帆船上的》
骂是一种公道的竞赛,对方有还骂的机会。
——钱钟书《谈交友》
我们最美丽而可以骄傲的是: 充满学识经验的脑筋,秉赋经纬两至的才能,如飞岩溅珠,如蛟龙腾云般的天资,要适用在粉碎桎梏,踏翻囚笼的事业上;同时我们的人格品行,自持自检,要像水晶屏风一样的皎澈晶莹!
——石评梅《红粉骷髅》
要学竹笋,蔑视一切坚石硬土,挺直腰杆,节节长高;要学松苗,忍饥耐寒,钻进秃山顽石缝隙,牢牢扎下根基;要学杨柳,随处可栽,把生命之树的绿色,染遍祖国大地。
——高光《八十年代第一春》
只要你心有光明,志在淡泊,勤勉做工,廉洁做人,总会得到你周围的小小世界的承认的。
——流沙河《想不到》
幸运需要的美德是节制,厄运需要的美德是坚忍。
——周介人《文学:观念的变革》
真正善于生活的勇敢者并不是只会一味开快车的人。
——顾晓鸣《人生活动的艺术》
涵养也需要有真有假,大发雷霆的时候须作假,和蔼待人的时候须当真。
——原野《脱口而出》
一个人不一定要是诗人,但必须培养一颗诗心;不一定要是艺术家,但必须拥有艺术的感觉;不一定要是宗教信徒,但必须怀抱一颗虔诚的爱心。
——楚楚《淡墨轻衫》
得意时不可忘形,失意时不可失志。
——孙士杰《看历史》
做好事有坏人骂,做坏事有好人骂,八面玲珑,大家都骂。
——郭枫《我的骄傲观》
精神的教养,在幸运的人是用作装饰,而在不幸的人是用作庇护所。
——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》
有一种胜利和失败——最辉煌的胜利和最悲惨的失败——不是掌握在别人手中,而是操纵在自己手里。
——[古希腊]柏拉图《法律篇》
人生最重要的事莫过于提高自己的修养。
德可以分两种: 一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
——[古希腊]亚里士多德《政治学》
决不要探听他人的隐私,应为那些信赖你的人保守秘密,哪怕受到美酒的诱惑或愤怒的威胁。
——[古罗马]贺拉斯《书礼》
德高望重的人,即使受到无赖之徒的侮辱,既不悲哀,复无烦恼。
——[波斯]萨迪《蔷薇园》
涂上釉彩的宝石容易失去光润,最好的黄金经不起人手的磨损,尽管他是名誉良好的端人正士,一朝堕落了也照样会不知羞耻。
——[英国]莎士比亚《错误的喜剧》
能把握住自己的人很快就能控制别人。
——[英国]托·富勒《箴言集》
没有人品,门第不值分文……一位贵人,行为不检,就是自然界的一个怪物。
——[法国]莫里哀《堂·璜》
对别人述说自己,这是一种天性;因此,认真对待别人向你述说他自己的事,是一种教养。
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
——[德国]《歌德的格言和感想集》
我在日常生活中严守着一个美好的准则:“贵在自知之明。” 我是素以此来鞭策自己的。
——[法国]让·奥古斯特·多米尼克·安格尔《安格尔论艺术》
行动的准则是: 革除自身的陋习;克服不良情绪;保持青春的活力;决不嫉贤妒能。
——[美国]霍桑《美国札记》
自尊,自知,自制,只有这三者才能把生活引向最尊贵的王国。
——[英国]艾尔弗雷德·丁尼生《奥伊诺内》
我并不崇拜复仇之神,但是我同样也不喜欢敬重“绵羊式的温柔”。
——[德国]燕妮·马克思《致路德维希·库格曼》
忍耐、坚毅、勤劳、才干;因为只有通过这些,人们才能达到伟大的目的。
——[英国]夏洛蒂·勃朗特《简·爱》
啊,有修养的人多快乐! 甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事,他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!
——[俄国]车尔尼雪夫斯基《怎么办?》
在紧急情况下镇定自若,可以锻炼一个人的气质。
——[美国]美国·艾米·洛威尔《我学习的窗口》
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
——[英国]约·波伊斯《文化的意义》
强烈的求知欲和求美欲发展下去就是修养。
——[加拿大]杰·李·贝内特《论文化修养》