【评析】
杜甫诗歌名言，出自 《佳人》。
“在山泉水清，出山泉水浊”是比喻的说法，比喻山中隐居的人高洁，而 出山之后世风日下，污染了人的灵魂。
附原诗：
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
诗一开头，便引出这位幽居空谷的绝代佳人，接着以 “自云”领起，由佳 人诉说自己的身世遭遇。她说自己出身于高门府第，但生不逢时，赶上了社会 动乱; 兄弟虽官居高位，但惨死于乱军之中，连尸骨也无法收葬。在这人情世 态随着权势转移而冷暖炎凉的社会里，命运对于不幸者格外冷酷。由于娘家人 亡势去，轻薄的夫婿无情地抛弃了她，在她的痛哭声中与新人寻欢作乐去了。 社会、家庭、个人的灾难纷至沓来，统统降临到这个弱女子头上。女主人公的 长篇独白，边叙述，边议论，倾诉个人的不幸，慨叹世情的冷酷，言辞之中充 溢着悲愤不平。尤其是 “合昏尚知时，鸳鸯不独宿” 的比喻，“但见新人笑， 那闻旧人哭” 的对照，使人想见她声泪俱下的痛苦神情。
但是，女主人公没有被不幸压倒，没有向命运屈服，她吞下生活的苦果， 独向深山而与草木为邻了。诗的最后六句，着力描写深谷幽居的凄凉景况。茅 屋需补，翠袖称薄，卖珠饰以度日，采柏子而为食，见得佳人生活的清贫困 窘; 首不加饰，发不插花，天寒日暮之际，倚修竹而临风，表现她形容憔悴和 内心的寂寞、哀怨。从物质或精神来说，佳人的境遇都是苦不堪言的。幸而尚 有一个勤快的侍婢，出则变卖旧物，归则补屋采食，与主人相依为命，否则， 那将是何等孤苦难耐啊!
诗人在用 “赋” 的手法描写佳人孤苦生活的同时，也借助 “比兴” 赞美了 她高洁自持的品格。固然，“牵萝补茅屋”——那简陋而清幽的环境，“摘花 不插花”——那爱美而不为容的情趣，已经展示出佳人纯洁朴素的心灵; 但 “采柏动盈掬” 和 “日暮倚修竹” 的描写，却更将佳人形象与 “竹”、“柏” 这 些崇高品质的象征联系起来，从而暗示读者： 你看这位时乖命蹇的女子，不是 很象那经寒不凋的翠柏和挺拔劲节的绿竹吗? 同样，“在山泉水清，出山泉水 浊”两句也是象征女主人公的高洁情操的。“出山水浊”是 “在山水清” 的陪 衬，核心在于一个 “清”字。诗人是要用山中泉水之清比喻空谷佳人的品格之 清，与 “倚竹”、“采柏”是出于同一机杼的。
命运是悲惨的，情操是高洁的，这是佳人形象的两个侧面。诗人刻画人物的 这两个侧面，在行文上采用了不同的人称。叙述佳人命运，是第一人称的倾诉， 语气率直酣畅; 赞美佳人品格，是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。率直酣畅， 所以感人肺腑，触发读者的共鸣; 含蓄蕴藉，所以耐人寻味，给读者留下想象的 余地。两者互相配合，使得女主人公的形象既充满悲剧色彩又富于崇高感。
关于这首诗的作者，清人黄生认为： “偶有此人，有此事，适切放臣之 感，故作此诗。” 诗作于乾元二年 (759) 秋季，那是安史之乱发生后的第五 年。早些时候，诗人不得已辞掉华州司功参军职务，为生计所驱使，挈妇将 雏，翻过陇山，来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，竟 落到弃官漂泊的窘境。但他在关山难越、衣食无着的情况下，也始终不忘国家 民族的命运。这样的不平遭际，这样的高风亮节，同这首诗的女主人公是很有 些相象的。杜甫的 《佳人》，应该看作是一篇客观反映与主观寄托相结合的佳 作。