老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
————(中国)《孟子·梁惠王上》
贤母使子贤也。
————(中国)汉·韩婴《韩诗外传》
悠悠三千里，何时复交会?念我出腹子，胸臆为摧败。
————(中国)汉·蔡琰《悲愤诗》
孤魂游穷暮，飘飖安所依?
————(中国)汉·无名氏《李陵录别诗二十一首》
注：“飘飖”，飘摇。意谓：孩子连黄昏之际还在外面游荡，哪里是他的归宿?
勤劳思命重，戏谑逐时空。愿言加壮努，勿坐鬓霜蓬。
————(中国)唐·陈元光《示珦》
意谓：希望你勤奋地劳作并牢记自身担负的责任，如果以游戏度日就白白荒废了时间和前程。愿你珍惜青壮年时期努力向上，不要坐等鬓白老年的来临。
慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
————(中国)唐·孟郊《游子吟》
————(中国)唐·孟郊《游子》
注：儿子远行在外，母亲借种萱草来忘忧，然而倚门看不见儿子，也就看不到眼前的萱草花。
慈亲向羸老，喜惧在深衷。
————(中国)唐·孟浩然《书怀贻京邑故人》
注：“慈亲”，此指母亲。“羸”，瘦弱。意谓：母亲越来越衰老，而作为孩子对她的担心也在日益加剧。
慈亲思爱子，几度泣沾裙。
————(中国)唐·岑参《送弘文李校书往汉南拜亲》
拊头一别三千里，何日迎门却到家。
————(中国)唐·杜牧《别家》
青葱玉立小神清，六载悠悠梦里情。却恨转多聪慧事，累人相忆太分明。
————(中国)明·陈子龙《悼女颀诗》
————(中国)清·屈大均《黄鸟》
注：“绵蛮”，形容黄鸟的叫声。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回愧人子，不敢叹风尘。
————(中国)清·蒋士铨《岁暮到家》
养儿体，乐儿魂，开儿知识。
————(中国)康有为《大同书》
只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，更幸福。
————(中国)鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
————(中国)鲁迅《集外集·答客诮》
月亮出来望见她喂奶，/太阳出来望见她洗尿;/只有星星能比她，/熬来熬去不说累。
————(中国)柯仲平《母亲颂》
她像山来不自高，/她像地来不自卑。
————(中国)柯仲平《母亲颂》
儿成英雄，英雄归，/英雄还有奶香味;/英雄们来创造新社会，/母亲们创造英雄一辈连一辈。
————(中国)柯仲平《母亲颂》
母亲的悲苦，从衣缝里出来。
————(中国)潘漠华《离家》
“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界。
————(中国)巴金《爱尔克的灯光》
父母对儿女的爱很像诗人对作品的爱：他们如同创作一样在儿女身上倾注心血，结果儿女如同作品一样体现了他们存在的价值。
————(中国)周国平《人生哲思语编》
孩子的世界是尘世上所剩不多的净土之一。凡是走进这个世界的人，或多或少会受孩子的熏陶，自己也变得可爱一些。被孩子的明眸所照亮，多少因岁月的销蚀而暗淡的心灵又焕发出了人性的光辉。
————(中国)周国平《人生哲思语编》
没有哪个地方能比自己的家更令人快乐。
————(英)拜伦《该隐》
如果想让孩子长成一个快乐、大度、无畏的人，那这孩子就需要从他周围的环境中得到温暖，而这种温暖只能来自父母的爱情。
纵使你觅遍天下，也难找到比悠闲自得地生活在自己家里更美的事。
————(英)布伦特《年迈的乡绅》
一个父亲胜过一百个老师。
————(英)格言
母亲是生命之树。
————(英)路易斯·贝尼柯《女人之间》
我们爱自己的家;我们的脚可以离它而去，可我们的心却不。
最成功的父母是能看透孩子的心思，视孩子之所见，思孩子之所思，体察孩子所感的人。
————(美)詹姆斯·多伯森《论家政》
一个母亲是用她的心来倾听孩子们的声音的，而不是用她的耳朵来倾听的，因此，当别人完全不能领会时，做母亲的却常常因为听到了婉转动听的仙乐而感到无比喜悦。
————(美)霍桑《雪人》
————(意大利)亚米契斯《爱的教育》
————(法)卢梭《爱弥儿》
————(法)罗曼·罗兰《母与子》
母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。
————(法)巴尔扎克《人间喜剧》
作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。
————(法)蒙田《蒙田随笔》
我们不能按照自己的观念塑造孩子;我们必须爱他们，任他们的天性自然发展。
母亲对于孩子是第一所学校。
————(科威特)穆尼尔·纳索夫《家庭》
你体会过作父亲的感情吗?这种感情会充满你整个心灵，从你的目光里、谈话里和行动举止中流露出来。对于儿女的父爱，据我的体验，它是和血液一起在血管中奔流，在心脏里跳动，遍布每根神经，充满身体各部的。
————(俄)马明《格言和感想录》