名言名句

人生不得行胸怀,虽寿百岁,犹为夭也。【名句】人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹为夭也 语出《宋书·萧惠开传》。人生在世，如果不能施展自己的抱负，即使活上一百岁，也仍然是早夭。说明人贵在有为。夭：夭折，过早去世。

食不语,寝不言。【名句】食不语，寝不言 语出《论语·乡党》。吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。吃饭睡觉时不说话有利于健康。

汉之广矣,不可泳思!江之永矣,不可方思。【名句】汉之广矣，不可泳思!江之永矣，不可方思 语出《诗·周南·汉广》。汉水之宽广，不可能游过去。长江的水很长，难以坐木筏渡过去。比喻追求一个姑娘终不可得的失望心情。

当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。【名句】当年不肯嫁春风，无端却被秋风误 语出宋代贺铸《踏莎行》词。当初不愿意迎着春风开放，如今却在秋风的无端摧残下凋谢了。两句词叹惜荷花的遭遇，后借喻良机错过终受损失的情形。

松柏本孤直,难为桃李颜。【名句】松柏本孤直，难为桃李颜 语出唐代李白《古风》诗之十二。孤傲挺拔是松柏的风格，它没有桃李那样妖艳媚人的颜色。比喻志士仁人端正行己，不卑上、不媚俗的高风亮节。桃李颜：桃李妖艳的颜色。

一张一弛,文武之道也。【名句】一张一弛，文武之道也 语出《礼记·杂记下》。这里以弓弦的张弛，比喻对老百姓应该有劳有逸，或治理天下应该有严有宽。张：张开，指把弓弦拉紧。弛：放松。文武：指周朝的两位国君周文王和周武王。

穷人不谋欢,元夜如常时。【名句】穷人不谋欢，元夜如常时 语出宋代戴复古《元宵雨》诗。穷苦人家清贫寡欲，不谋求欢乐，在热闹异常的元宵之夜，他们仍和平时一样。两句诗是说旧社会穷人在元宵佳节的困窘处境。元夜：元宵之夜。

宁过于予民,不可过于取民。【名句】宁过于予民，不可过于取民 语出宋代朱熹《朱子语类》卷十六。宁可在给予老百姓方面有所超出，也不可在向老百姓敛取方面有所超出。两句话反映了作者反对过分搜刮人民的恤民思想。予：给。

禄过其功者削,名过其实者损。【名句】禄过其功者削，名过其实者损 语出汉代韩婴《韩诗外传》卷一。俸禄高得和自己的功绩不相称，最后反会减少;名声高得和自己的实际不相符，最后反会损害自己。说明凡事太过分，会走向反面。

十目所视,十手所指,其严乎。【名句】十目所视，十手所指，其严乎 语出《礼记·大学》。许多人的眼睛都注视着，许多人的手都指点着，这是很严厉的呀!说明一个人的言行，会受到大家的监督，而大家的监督是严厉的，令人敬畏的。

成功非难,处成功尤难。【名句】成功非难，处成功尤难 语出明代张居正《答中丞孙槐溪》。取得成绩并不难，处身于成功当中才是更加困难的。说明正确对待成功，不因成功而骄逸，始终保持谦虚，对于人们是一个极为重要的修养课题。

欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。【名句】欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木 语出《淮南子·说山训》。想引来游鱼的须先开通水道，想引来飞鸟的须先种上树木。比喻领导者要想求得人民归心，必须先完善其德行、改良其治策。

百工者,以致用为本,以巧饰为末。【名句】百工者，以致用为本，以巧饰为末 语出汉代王符《潜夫论·务本》。工人，以制造器物达到实际应用为根本，以弄巧粉饰为末业。说明制造器物应以实用为原则，不应华而不实，偷工减料。

有话即长,无话即短。【名句】有话即长，无话即短 语出明代施耐庵《水浒传》第二十四回。有话要讲，就讲得长;没有要讲的话，就讲得短。此二句原是说书人或章回小说的套语，后用以说明写文章时有内容则多写，否则就应该少写或不写。

采玉者破石拔玉,选士者弃恶取善。【名句】采玉者破石拔玉，选士者弃恶取善 语出汉代王充《论衡·累害》。采掘美玉都是剖开石头以取出璞玉，选取贤才亦当撇开不足而用其所长。说明取才不能求全责备，而应即其长不就其短。

疾者思愈,必呻而求医。【名句】疾者思愈，必呻而求医 语出唐代刘禹锡《上杜司徒书》。生病的人想痊愈，一定呻吟着要求医治。

下之事上也,不从其所令,从其所行。【名句】下之事上也，不从其所令，从其所行 语出《礼记·缁衣》。下级对待上级，不是顺从他的命令，而是顺从他的行动。说明上级领导应当以身作则，率先垂范。事：奉事，对待。从：顺从。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。【名句】苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 语出清代林则徐《赴戍登程口占示家人》诗。如果对国家有利，我可以以命相许;怎能见祸就逃，见福就抢呢?两句诗表现了作者一心为国的高尚情怀。

只愿君心似我心,定不负相思意。【名句】只愿君心似我心，定不负相思意 语出宋代李之仪《卜算子》词。不管天长地远，江水绵绵，只希望心心相印，爱情终会地久天长。两句词直抒胸臆，道出了痴情女子对情人坚贞不渝的爱情。

智如泉源,行可以为表仪者,人师也。【名句】智如泉源，行可以为表仪者，人师也 语出汉代韩婴《韩诗外传》卷五。智慧像源泉一样永不枯竭，行为又可为人表率的人，可以做人的老师。说明有智慧而能为人表率者，方可为师。