染于苍则苍,染于黄则黄;所以入者变,其色亦变,五入而以为五色

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【注释】

选自《吕氏春秋·当染》。

【赏析】

《吕氏春秋·当染》的主旨,是讲人君的品行思想会受到周围环境的影响。文中引墨子的话说:

“染于苍则苍,染于黄则黄;所以入者变,其色亦变,五入而以为五色矣。故染不可不慎也。”

意思是:素丝在蓝色的染料中染成蓝色,在黄色的染料中染成黄色;投入的染料改变了,染的颜色也随之变了,投入五种染料,就染成五种颜色。所以浸染不可不慎重。

这一句以染丝为喻,说明一国之君,也像染丝一样,会受到身边忠奸贤愚不同人的影响。受到贤臣正气感染的,如舜受许由、伯阳的感染,禹受到皋陶、伯益的感染,汤受到伊尹、仲虺的感染,武王受到太公望、周公旦的感染。所以这四人能成为天下的王者,被确立为天子功名日月同辉。受到奸臣邪恶感染的,如夏桀受干辛、歧踵戎的熏染,殷纣受崇侯、恶来的熏染,周厉王受虢公长父、荣夷终的熏染,幽王受虢公鼓、祭公敦的熏染。所以这四位王者,忠奸不辨,最终落得个国破身亡,被天下人耻笑的下场。

又如,齐桓公受管仲、鲍叔的感染,晋文公受咎犯、郄偃的感染,荆庄王受孙叔敖、沈尹蒸的感染,吴王阖庐受伍员、文之仪的感染,越王勾践受范蠡、文种的感染。这五位国君受到的是忠臣刚直的感染,所以能够称霸诸侯,功名世代传诵。而范吉射受张柳朔、王生的熏染,中行寅受黄藉秦、高强的熏染,吴王夫差受王孙雄、太宰豁的熏染,智伯瑶受智国、张武的熏染,中尚受魏义、椻长的熏染,宋康王受唐鞅、田不禋的熏染。这六位国君受到的是谄媚之臣的熏染,所以君臣离散,国破家亡,有的甚至子孙断绝,连宗庙都不能供奉了。

人才的培养也是这样。孔子向老聃、孟苏夔学习,受到好的熏染而成为人人敬仰的圣人。孟母三迁择邻,成就了孟子亚圣的美名。近朱者赤,近墨者黑。今天,一个人的成才,除了学习知识外,还要注意结交德才兼备的朋友,寻求并加入一个优秀的团队,才能相互激励,不断提升自己的能力和精神品格。孔子说:“择其善者而从之,其不善者而改之。”所以,必须重视择友,重视学习和成长的环境。