国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。

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【注释】

选自汉·司迁《史记·屈原贾生列传》。

、小雅:均为《诗经》的组成部分

离骚》:战国楚人屈原的代表作。

【赏析】

司马迁的《史记·屈原贾生列传》,是我国历史上最早的诗人评传,他依据孟子“知人论世”的原则,把屈原的生平际遇创作有机地结合起来,指出“屈原疾王听之弗聪也,谗谄之蔽明也……故忧愁幽思而作《离骚》”。司马迁评价《离骚》说:

国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。”

意思是:《诗经》中的国风,描写爱情而不淫荡,小雅有怨刺之言,但不直切愤怒。屈原的《离骚》诗,则两者之美兼而有之。

这句评语,最早见于汉代淮南王刘安的《离骚传》,但原作已经失传。司马迁在《屈原贾生列传》中引用刘安的话,表明他完全赞同刘安对屈原的评价。

“国风”是《诗经》的组成部分,包括二南(周南、召南)和邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风,称十五国风,160篇。大抵是周初至春秋中叶的“民俗歌谣之诗”。风诗中有许多描写男女爱情的诗,但不涉于淫荡,符合儒家的礼义道德,所以是“好色而不淫”。

“小雅”也是《诗经》的组成部分,共74篇。大抵产生于西周后期和东周初期。作者多属于统治阶级,其中也有一些民间作品。雅诗中有一部分指斥朝政缺失、反映丧乱的“刺诗”,也揭露统治阶级的罪行和怨刺上政,但均“止乎礼义”,不直切激烈,“怨而不怒”,所以是“怨诽而不乱”。

屈原的诗作《离骚》,内容上抒写作者心中愤懑不平之情,艺术上文约辞微,善于通过微小事物的描绘,以小见大,以近喻远,表达了深远宏大的思想意旨。所以司马迁从儒家传统的诗教出发,认为《离骚》兼具国风和小雅两者之美,对其艺术造诣给予了高度评价。