名言名句

不求同日生， 但求同日死。。不希望同一天生, 只希望同一天死。

趋人之急， 甚于己私。。帮助别人解决急难, 超过解决自己的私事。

本是同根生， 相煎何太急?。本来是同一个根所生, 为什么紧紧煎逼不相容?

有缘千里来相会， 无缘对面不相逢。。有缘分的相隔千里之遥也能赶来相会, 没有缘分走个对面也不得相见。

上和下睦， 夫唱妇随。。闔家上下和而睦,夫唱一曲妇随和。

不打不相识。。好朋友不经过冲突不会相互理解。

兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则童仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖(ji集)其面而蹈其心，谁救之哉?。兄弟之间不和睦, 儿子和侄子一辈就不会相互亲爱; 儿子和侄子一辈不能相互亲爱,那么家族中的子弟之间就疏远而不亲近;家族中子弟互不亲近,那么仆人之间就关系紧张,甚至互为仇敌。这样, 行路之人都能从他们的头上跨过, 从他们的心口踏过, 谁来救他们呢?

父不能知其子， 则无以睦一家。。当父亲的不了解自己的儿子, 就不能使一家人和睦相处。

平日若无真义气， 临时休说生死交。。平时假如没有朋友间的真正义气, 遇事之时就不要谈什么生死之交。

责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。。督策他人为善是做朋友的道理, 但必须以忠言相告, 给人以好的思想和方法,尽自己的一片忠爱之心,说话做到温和而曲折,使对方听了以后能够顺从接受, 寻究其中的事理能够改进, 心有所感而没有可生气发怒的地方, 这才是真正的为朋友好啊!

父子不信， 则家道不睦。。父子之间互不信任, 那么一家就不会和睦。

用人不宜刻， 刻则思效者去。 交友不宜滥， 滥则贡谀者来。。用人做事不宜刻薄, 刻薄了想为你效力的人就会离去。 结交朋友不宜滥交, 滥交了, 拍马屁的人就上来了。

夫妇之道同， 黾(min闵)勉和同，不宜有怨怒也。。世间夫妇生活的方式大致相同, 在于尽力平和协同, 不应产生怨恨发怒的情况。

内睦者家道昌， 外睦者人事济。。内部和睦的家庭就昌盛, 与家庭以外的人和睦相处, 事业就成功。

亲友有贤且达者， 不可不厚加结纳， 然交接贵协于礼。 若从未相知识者，不可妄援交结，徒自招卑谄之辱。且与其费数金，结一贵显之人， 不为所礼， 孰若将此以周。亲友中间有才德好且通达事理的人, 不可不结交相处得深厚一些,但结交贵在礼节上协和。如果是从不相识、不了解的人,不可胡乱引进交结为友,白白地招致低声下气,阿谀奉承的耻辱。并且与其花费很多钱财,结交一个地位很高的人,不能以礼相待,哪如将这些钱用来周济贫

得贤内助， 非细事也。。生活中能得到一个贤内助, 绝不是一件小事。

四海虽大而朋友实难， 豪士无多而好学者益鲜。。天下虽大但找到真心的朋友确实困难,豪杰志士不是太多,而好学的人就更少了。

妻贤夫祸少。。妻子贤慧, 丈夫的麻烦灾祸之事就少。

学道人脚跟未稳当， 离不得朋友； 脚跟既稳当， 尤离不得朋友。 何者? 友者有也， 故曰道德由师友有之， 此可以见朋之不可离矣。然世间真友难得，而同志真实友尤。学习道学的人脚跟尚未站稳当的时候,离不开朋友的帮助;脚跟站稳当了。 更离不开朋友了。 什么原因呢? 友, 也就是 “有”,所以说道德是老师朋友所有的, 由此可以看出跟从同一个老师学习的 “朋” 是不可离开的。 但世间真正的朋友难得, 而志同道合的真实的 “

远亲不如近邻。。远路的至亲不如近处的邻居对自己帮助大。