学者大抵雷同， 古之所是则谓之是， 古之所非则谓之非， 诘其所以是非之状，或不能知。 古人之言，岂一端而已矣?

        学者大都喜欢随声附和。 古人所认为对的他也说是对的, 古人认为是错的他也说是错的; 质问他是对是错的理由, 却不能回答上来。 古人的话, 怎么能一概听信呢?