君臣之道,臣事事而君无事,君逸乐而臣任劳。臣尽智力以善其事,而君无与焉,仰成而已。故事无不治,治之正道然也。人君自任,而务为善以先下,则是代下负任蒙劳也,臣反逸矣。故曰:君人者,好为善以先下,则下不敢与君争为善以先君矣,有过,则臣反责君,逆乱之道也。(《慎子·民杂》)
【注释】 仰成:依赖别人取得成功。
【译文】 按照君臣之道,臣下做事情而君主用不着做事情,君主安逸享乐而臣下从事辛劳的工作。臣下竭尽智慧和能力来把事情做好,君主无需干预,只需坐享其成罢了。这样,国家的政事没有办不好的,这是符合了治国的正道所导致的结果。身居统治地位的君主如果事必躬亲,而且一定要抢在臣下之先把事情做好,那就是代替臣下在担负职责蒙受辛劳,而臣下反而安逸自在了。所以说:身居统治地位的君主,喜欢抢先把事情做好,那么臣下就不敢抢在君主之先把事情做好,有了过失,那么臣下反而会责怪君主,这是导致臣下叛逆使国家混乱的根源。
【评说】 越俎代庖往往会弄巧成拙。只有实行君主专制,法家法治的实施才能纳入必然性的轨道。而君主专制的前提是,君臣各处其位,各谋其政,臣下不能玩忽职守,君主也不能越俎代庖。君主如果与臣下争事,就会导致君失其名;君弱臣强,也会导致纲纪废弛,政治混乱。