冬夜 [韩国]高银

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寒冷的夜晚已经降临

漆黑的寒夜已经降临。

太白脉、小白山脉、众多山谷

都有各自的归宿。

猛兽飞禽都隐迹的

寒冷的夜晚已经降临。

汪汪狗吠何人在

为何嫌路遥而不离去?

一定要去

冻土终边水青木

发芽新绿的地方

(韩元君 译)

【赏析】

高银是20世纪后期的重要诗人,他的诗可以把个人的领域转换为公共领域,并上升到社会想象力的极点。当时韩国社会仍面临着东西方矛盾南北间矛盾、朝鲜与美国之间的矛盾等政治社会问题。韩国文经常遇到这样的问题:“在韩国有可能建设真正的公民社会吗?”要实现这一目标,就要建立真正意义上的公民社会。高银想要通过诗的作用根本恢复公民性。在20世纪后半叶韩国诗歌史上,像高银这样追求精神现实意义的诗人并不多见。在80年代军事独裁时期,奉行“要么打倒对方,要么被对方打倒”的理念,文学也不得不浸淫其中。对立于政治势力的诗能够顽强地争得主导理念之外的一席之地,也许是醒悟到只有超越现实问题并克服自我意志才是战胜痛苦法门。《冬夜》就是以这种方式歌颂超越的诗之一。

前两句“寒冷的夜晚已经降临/漆黑的寒夜已经降临”营造了压抑、苦闷的氛围,不能不令人立即联想到诗人所关注的问题: 仍旧背着历史桎梏的韩国,人类自为的生存条件的恶化,自由平等的缺失,文化主体性的确认等,这些都不啻是整个人类社会的黑夜。不仅仅是黑夜,而且是“寒冷”、“漆黑”的夜。夜本身不会感受自身的寒冷与漆黑,有切身体会的是身处其中的血肉之躯。这样的夜晚不能不令人向往温暖舒适的居所,然而有归宿的是“太白山脉、小白山脉、众多山谷处”,连“猛兽飞禽都隐迹”,人该何去何从?自然界的山川与猛禽飞兽和体验这一切的人形成对比,前者已经有归宿,后者该往何处安身?“汪汪”的狗吠点缀了渺无人迹的寒冬夜,真切地反映了志士生活孤独寂寞。对“发芽新绿”的光明渴望,是人类的本能,就算眼前一片黑暗,心底的力量也足以迸发出照亮未来的光芒。当人性的光辉冲破黑暗的桎梏时,自然的黑暗也会丰富起来。在最渴望走出黑夜的时候,也是最黑暗的夜即将走到尽头的时候,只要稍稍坚持,就会看见黎明即起的曙光。但是,除了自己,谁也不会知道,这样的等待是多么漫长而又让人身心俱疲。一定要去“水青木”发芽的地方,“一定要去”的意志支撑人类走到今天,可以说是人类悲剧意识的升华过程。这种渴望的心情可以说是高银诗的注脚。

高银倾向于直接表现生活的体验,创造一种理性的“精神之诗”,这首诗就是范例。对于他来说,诗并不一定要追求娴熟的技巧,但应该接近世界观的外表形态,力图使生活与诗完美结合起来。他的生活本身就是诗,他为诗而存在,用诗来表达对人类根本价值观的理解与追求。本诗就是把个体生命具体体验升华到对人类的普世价值的理解上来,并时刻保持“一定要去”的信念。

( 婷)