滥交败坏善行。
————《新约·哥多林前书》
和伟人交朋友，对从未尝试过 的人来说，似乎是件快事，而对尝 试过的人来说，却是畏事。
催赶想留的客，和强留想走的 客，都是同样得罪人的。
————〔古希腊〕荷马《奥德修纪》
强者与弱者在一起不可能相 安无事。
————〔古希腊〕《伊索寓言·两只水壶》
突然来到的离别，
把生命从年轻的心胸夺走，
谁能料想是否还能见到那相 互传神的眼睛，
————〔英〕拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》
告别都应突如其来。
————〔英〕拜伦《萨丹纳帕鲁斯》
聪明人和傻瓜们呆在一起就 会显得可笑。
————〔英〕富勒《至理名言》
任何两个人在一起只要半个 小时，其中的一个人就会获得对另 一个人的明显优越感。
————〔英〕鲍斯韦尔《约翰逊传》
————〔英〕塞缪尔·约翰逊 《致斯拉尔夫人的信》
假如他的名字是乔治，我就叫 他彼得; 因为做了新贵，是会忘记 人家的名字的。
————〔英〕莎士比亚 《约翰王》
酒肴即使稀少，只要主人好 客，也一样可以尽欢。
————〔英〕莎士比亚《错误的喜剧》
————〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
谁要是想分开我们，必须从天 上取下一把火炬来，像驱逐狐狸一 样把我们赶散。
————〔英〕莎士比亚 《李尔王》
多问的人将多闻，而且多得人 的欢心，尤其是他能使他的问题适 合于被问者的长技的时候为然。
————〔英〕弗·培根《论辞令》
一群的人众并不能算做一个 团体，许多的面目也仅仅是一列图 画;而交谈则不过是铙钹丁令作声 而已。
心对心，唇对唇，
离别之前再一次，
握住我，使我成为你的，
就像你是我的一样。
————〔英〕R. 布朗宁 《在平底轻舟中》
如果有人叫我离他远些，我可 聊以自慰的是，他必然和我保持同 样的距离。
————〔英〕斯威夫特 《杂感集》
我不愿让你走。
我用千丝万缕系住你：
你要说再见，啊!
我握着你的手，
不愿让你走。
————〔英〕R. 布里奇斯《我不愿让你走》
相会、相识、相爱——然后离 别，这是许多人心中的一段悲哀的 故事。
————〔英〕柯尔律治《诗集中的两行》
虽说亲密未必生轻蔑，至少磨 去了赞慕的棱角。
————〔英〕哈兹里特《特性》
面对脸色红润的聪明人，不妨 把你的难题相告，
遇上褐色脸膛的踏实人，可以 同他分享你的面色，
碰见苍白而阴郁的人，准备好 你的刀子，
看到黝黑而好色的人，当心着 你的妻子。
我们每个人与熟人之间都存 在着某种距离。它因人而异，我们 不能企图改变它。
————〔英〕马克·拉瑟福德 《日记选页续篇》
每个人都或多或少受到平常 和他交谈的那些人的影响。
————〔英〕切斯特菲尔德《书信集》
现今要进入上流社会，就得请 人吃饱，要不就得使人开心，再不 就得让人吃惊。
————〔英〕王尔德《无足轻重的女人》
离去的人要比撇在后面的人 心情好些。
————〔美〕E. 波洛克《离别的时刻》
人们所谓的社会美德，和睦的 相处关系，通常不过是挤成一团的 猪的美德，它们紧挨在一起是为了 相互取暖。
————〔美〕梭洛《日记》
他会说千句好听话，却不会说 “再见”。
————〔美〕萨克斯 《我的熟人》
睡得早、起得早，
你就一个正常的小伙子也结 交不到。
————〔美〕艾德《睡得早》
鱼和来客都一样，三天一过就 发臭。
————〔美〕富兰克林《格言历书》
愿主与你同在，直到再相会，
主为良师常指导你，
主为牧人常养护你，
愿主与你同在，直到再相会。
————〔美〕J. E. 兰金《赞美诗》
如果你要别人喜欢你，或是改 善你的人际关系; 如果你想帮助自 己也帮助别人，请记住这个原则： 真诚地关心别人!
————〔美〕戴尔·卡耐基《卡耐基人际关系手册》
假如你要别人同意你的原则， 就先使他相信： 你是他的忠实朋 友。用一滴蜜去赢得他的心，你就 能使他走在理智的大道上。
————〔美〕林肯 转引自《人性的弱点》
我们常常原谅使我们觉得讨 厌的人，但是决不原谅觉得我们讨 厌的人。
————〔法〕拉罗什弗科《箴言录》
同一个美丽而聪慧的人相处， 能使人紧张的神经放松，感情变得 柔和。
————〔法〕巴尔扎克《公务员》
有美的而具良好教养的女人 参与的谈话，对我来说不啻是一种 惬意的交流。
————〔法〕蒙田《人生随笔》
与那些欣羡我们并附和我们 所说一切的人相处是一种单调而 有害的享乐。
————〔法〕 蒙田 《随笔集》
在和羞于表达感受的人们交 往当中，一个人必须要会掩饰、装 糊涂。
————〔德〕尼采《快乐的科学》
毫不奇怪，我们所有的人都或 多或少乐于跟平庸者打交道，因为 那会使我们心安理得，使我们产生 一种与自己相同的人交往的舒适 感觉。
狗请骡子吃肉，骡子请狗吃 草，两下里都落个饿肚子。
————〔俄〕托尔斯泰《哈吉穆拉特》
————〔俄〕契诃夫《吻》
————〔印度〕泰戈尔《沉船》
交际越是广泛，越是感到幸 福，这就是人类社会的起因。
————〔日〕福泽谕吉 《劝学篇》
魔鬼的友谊导向监狱的门。
————《土耳其谚语》
爱人者，人恒爱之;敬人者，人 恒敬之。
————(战国)孟轲《孟子·离娄下》
水至清则无鱼，人至察则无 徒。
————(汉)戴��《大戴礼记·子张问入官》
人以类聚，物以群分。
————《周易·系辞上》
多言不可与远谋，多动不可与 久处。
————(隋)王通《文中子·魏相》
屈己者，能处众，好胜者，必 遇敌。
————(宋)林逋《省心录》
与邪佞人交，如雪入墨池，虽 融为水，其色愈污。
————(宋) 许棐《樵谈》
君子不受人不得已之情，不苦 人不敢从之事。
————(明)吕坤《呻吟语·应务》
遇欺诈的人，以诚心感动之; 遇暴戾的人，以和气薰蒸之; 遇倾 邪私曲的人，以名义气节激励之; 天下无不入我陶熔中矣。
————(明) 洪应明《菜根谭》
心诚色温，气和辞婉，必能动 人。
————(明)薛瑄《读书录》卷3
人未己知，不可急求其知; 人 未己合，不可急与之合。
————(明)薛瑄《读书录》卷2
治小人，宽平自如，从容以处 之，事己则绝口不言，则小人无所 闻以发其怒。
————(明) 薛瑄《读书录》
————(清) 申涵光 《荆园小语》
跟著好人学好人，跟著师婆跳 假神。
————(清) 李光庭 《乡言解颐·人部》
依正人就能做正人，依歪人没 下场。
————丁玲《丁玲选集(3)·三日杂记》
与善人相处，则不失为君子; 与恶人相处，则流而入于小人。