【评析】
附原诗：
青天有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙 人方能有之。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有 神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒 “停杯” 的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而 倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰 天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。
明月高高挂在天上，会使人生出 “人攀明月不可得”的感慨; 然而当你无 意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。两句一冷一热，亦远亦近，若离若 即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运 用惟妙惟肖。回文式句法颇具唱叹之致。紧接二句对月色作描绘： 皎皎月轮如 明镜飞升，下照宫阙，云翳 (“绿烟”) 散尽，清光焕发。以 “飞镜”作譬，以 “丹阙” 陪衬俱好，而 “绿烟灭尽” 四字尤有点染之功。试想，一轮圆月初为 云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人! 月色之美被形容得如可 揽接。
不意下文又以一问将月的形象推远： “但见宵从海上来，宁知晓向云间 没。”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见” 宁知” 的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮 的神话传说： 月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么?碧海青天夜夜独 处的嫦娥，该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己 孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今 月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说 “今人不见古时月”，亦意味 “古人不见今时月”; 说 “今月曾经照古人”，亦意味 “古月依然照今人”。故二 句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数， 只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。
后二句在前二句基础上，进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽 致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最 后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云： “对酒当歌，人生几何”， 此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句 “月光长照金樽里”，形象鲜 明独特。从无常求 “常”，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又 回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获 得极深的诗意感受。
全诗从酒写到月，从月归到酒; 从空间感受写到时间感受。其中将人与月 反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、 美好而又神秘的月的形象，也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多 端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙; 加 之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理 趣俱好，故 “于古今为创调”。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到 月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时 间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈 原的 《天问》，下启苏轼的 《水调歌头》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。