心相信,则迹者土苴也,何烦语言?相疑,则迹者媒蘖也,益生猜贰。故有誓心不足自明,避嫌反成自诬者,相疑之故也。是故心一而迹万,故君子治心不修迹。《中孚》,治心之至也,豚鱼且信,何疑之有。

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【名句】心相信,则迹者土苴也,何烦语言?相疑,则迹者媒蘖也,益生猜贰。故有誓心不足自明,避嫌反成自诬者,相疑之故也。是故心一而迹万,故君子治心不修迹。《中孚》,治心之至也,豚鱼且信,何疑之有。

【译文】如果内心互相信任,就是有些可疑的迹象,也如同泥土和枯草一样不被注意,何须用语言解释呢?如果内心有猜疑,可疑的迹象正好成了媒介,更会增加猜疑。所以用发誓的办法表白也无用处,表示避嫌反而给自己招来猜疑。这是因为互相不信任的缘故。因此,每人的心只有一个,可表现出的迹象却有千万,所以君子只注意心的修养而不注重外表的行为。《易·中孚》,讲心的修养是最明白彻底的,连愚钝无知的豚鱼都可以达到诚信,还有什么可疑的呢!

注释

【注释】①:行迹,行为。土苴(zhǎ):泥土和枯草,比喻极为轻贱之物。 ②媒蘖:媒,酒母;蘖,曲。媒蘖,酝酿之意。比喻挑拨是非,陷人于罪。 ③中孚:《易》卦名。《周易·中孚》:“中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞。”《彖》:“中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。”《正义》曰:“信发于中谓之中孚。鱼者,虫之幽隐;豚者,兽之微贱,入主内有诚信则虽微隐之物,信皆及矣。”