——[清]马建忠《适可斋记言·富民说》
通商者,相仁之道也,两利之道也: 客固利,主尤利也。
——[清]谭嗣同《仁学·十三》
通商的事,是以中国所无的运进,所有的运出,所谓以有易无。
商之藏于吾市,吾之利也。后世公理不明,耻尚失所,于是倡为锁港闭关之说,以通商为大变,以开口岸为大蠹…… 日本旧论,亦主锁港,后乃举全国而口岸之,曷尝见其害乎?
对外贸易是增加我们的财富和现金的通常手段,在这一点上我们必须时时谨守这一原则;在价值上,每年卖给外国人的货物,必须比我们消费他们的为多。
——[英国]托马斯·孟《英国得自对外贸易的财富》
商品贸易不仅是一种使国家之间交往具有意义的值得称誉的活动,而且,如果某些规则得到遵守的话,它还恰恰是检验一个王国是否繁荣的(我暂且这样称呼它)试金石。
——[英国]托马斯·孟《贸易论》
引进外国货物会妨碍本国货物的制造和消费的情况是很少发生的;纠正这种不利情况的办法不是禁止那些货物,而是对它们征收重税,使它们总是比我们国家制造的货物昂贵。
——[英国]尼古拉·巴尔本《贸易论》
没有贸易不是对大众有利的;假如证明不是对大众有利,人们就不要做买卖了;哪里的商人们致富了,他们作为其中一部分的社会也会因之而致富。
——[英国]达德利·诺思《贸易论》
任何法律都不能规定贸易的价格,因为贸易的行情必然而且将会自行确定下来,但是,当这类法律确实碰巧抓得很紧的时候,这就对贸易是个非常大的障碍,因此是不利的。
——[英国]达德利·诺思《贸易论》
贸易的竞争国,即使是敌对国,与其用力直接地去妨害其他国家的贸易,不如注意于尽力维持和扩大本国自己的贸易。因为国家间的相互贸易,是要依靠出卖者和购买者双方的富足,才能相互维持。
——[法国]魁奈·弗朗斯瓦《谷物论》
贸易的好处绝对不是在于向其他国家取得货币。商人本身对这一点是非常明白的! 他们一等到把自己的货物向外国销售以后,就在那里购买别的货物,同时在卖出和买进二者上面都得到好处,使贸易变得更为有利。
——[法国]魁奈·弗朗斯瓦《人口论》
最稳妥、最确实和最有利于民族和国家的国内外贸易政策,是体现在充分的自由竞争里,所以应该支持完全的贸易自由。
——[法国]魁奈·弗朗斯瓦《重农主义》
请给我以我所要的东西吧,同时,你也可以获得你所要的东西: 这句话是交易的通义。
——[英国]亚当·斯密《国民财富的性质和原因的研究》
丧失了对一国的贸易,不仅从个别考虑是对一个国家的问题,也牵涉到世界贸易受到削减和损失的问题,因为所有的贸易都是联系在一起的。
——[英国]麦克库洛赫《 <贸易论> 前言》
任何贸易对公众不会没有好处,因为,如果有什么贸易证明对公众无益,人们就会抛开那种贸易;不论在哪里,只要商人兴旺了,公众也就兴旺起来,因为商人是公众的一部分。
——[英国]麦克库洛赫《 <贸易论> 前言》
我们总不能够永远排外,好的货色不免总是舶来。
——[德国]歌德《浮士德》
迅速的交换主要败坏着人民的善良习俗。经常想多赚些钱,就一定会使卖者抬高物价,进行欺骗。
商品必须全面转手。这种转手就形成商品交换,而商品交换使商品彼此作为价值发生关系并作为价值来实现。
——[德国]马克思《资本论》
供给者之间的竞争和需求者之间的竞争构成购买者和出卖者之间斗争的必然要素,而交换价值就是这个斗争的产物。
交换只是使消费者和消费品互相接触所必要的一种“仪式”。同样也可以说,一切经济关系都是直接消费借以进行的一些“仪式”。
——[德国]马克思和恩格斯《哲学的贫困》
产品的交换形式是和生产的形式相适应的。生产形式一有变化,交换形式也就随之变化。因此在社会的历史中,我们就看到产品交换方式常常是由它的生产方式来调节。
——[德国]马克思和恩格斯《哲学的贫困》
商品交换本身以及它所凭借的生产和消费状况,只能影响交换价值或相对价格;它们对货币价格的绝对水平不能发生任何直接影响。
——[瑞典]魏克赛尔《利息与价格》
现代经济生活的命脉是交换。
——[美国]萨缪尔森《经济学》
贸易是间接的生产,而且是有效率的生产。
——[美国]萨缪尔森《经济学》