谕纪泽:
接尔十九、二十九日两禀,知喜事完毕,新妇能得尔母之欢,是即家庭之福。我朝列圣相承,总是寅正即起,至今二百年不改。我家高曾祖考,相传早起。吾得见竟希公、星冈公,皆未明即起,冬寒起坐约一个时辰,始见天亮。吾父竹亭公,亦甫黎明即起,有事则不待黎明,每夜必起看一二次不等,此尔所及见者也。余近亦黎明即起,思有以绍先人之家风。尔既冠授室,当以早起为第一先务,自力行之,亦率新妇力行之。余生平坐无恒之弊,万事无成,德无成,业无成,已可深耻矣。逮办理军事,自矢靡他,中间本志变化,尤无恒之大者,用为内耻。尔若稍有成就,须从有恒二字下手。余尝细观星冈公仪表绝人,全在一重字。余行路容止亦颇重厚,盖取法于星冈公。尔之容止甚轻,是一大弊病,以后宜时时留心,无论行坐,均须重厚。早起也,有恒也,重也,三者皆尔最要之务。早起是先人之家法,无恒是吾身之大耻,不重是尔之短处,故特谆谆戒之。
谕纪泽:
尔近来写字,总失之薄弱,骨力不坚劲,墨气不丰腴,与尔身体向来轻薄之弊正是一路毛病。尔当用油纸摹颜字之《郭家庙碑》,柳字之《琅琊碑》、《元〔玄〕秘塔》,以药其病。日日留心,专从厚重二字上用工。否则字质太薄,即体质亦因之更轻矣。人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相,欲求变化之法,总须先立坚卓之志。即以余平生言之,三十岁前最好吃烟,片刻不离,至道光壬寅十一月二十一日立志戒烟,至今不再吃。四十六岁以前,作事无恒,近五年深以为戒,现在大小事均尚有恒。即此两端,可见无事不可变也。尔于厚重二字须立志变改,古称金丹换骨,余谓立志即丹也。
【注释】甫:才。绍:继续。冠:guān,古代男子二十岁举行冠礼,表示成人。坐:因……犯错误。矢靡他:矢志不移,没有其他想法。坚卓:坚韧、超拔。
【译文】谕纪泽:
接到你十九、二十九日两封来信禀告:知道喜事已经办毕,新媳妇能得到你母亲的欢喜,就是家庭的福气。我朝历代皇帝一直沿袭下来的习俗,就是寅时正刻就起床,到现在两百年不变。我家的高祖和曾祖,相传都起得很早。我能看到的竟希公、星冈公,都是天还没亮就起床,寒冬起床坐到一个时辰,才开始看到天亮。我父亲竹亭公,也才到黎明就起床,有事的时候不等到黎明,每晚一定要起来看一两次,这是你们都曾经看到的。我最近也是黎明就起床,心里想延续先人的家风。你现在已经成人并有了家室,应该以早起为每天要做的第一件事,自己要带头行动,也要带领新媳妇一起行动。我平生犯了没有恒心的错误,弄得万事无成,立德不成,立业也不成功,已经让我深深地感到耻辱。到了治理军务的时候,才开始矢志不移地办理一件事。在这中间,我的志向发生几次变化,这是我没有恒心最明显的地方,一直是我内心的耻辱。你如果稍有成就,一定要在有恒方面重下工夫。我曾经细看星冈公仪表非凡,完全在于一个“重”字。我走路、仪表、举止也比较厚重,都是从星冈公学习来的。你的仪表、举止分量很轻,是一大弊病,以后要时时留心,无论行走还是坐下来,都要有厚重感。早起、有恒、厚重,这三点是你最重要的事。早起是先人立下的家法,没有恒心是我留下的耻辱,不厚重是你的不足,所以特别谆谆告诫于你。
谕纪泽:
你近来写字,总是软弱无力,骨力不坚劲,墨色不丰腴,与你的体形向来轻薄正是一种毛病。你应当用油纸临摹颜体的《郭家庙碑》,柳体的《琅琊碑》、《元〔玄〕秘塔》,来医治这种毛病。每天都要留心,专从厚重两字上下工夫。否则字体太轻薄,体质也随之更加轻薄了。人的气质,本来是天生的,难以改变,只有读书能够改变气质。古代精于看相的人,也说读书可以改变骨相。想要改 变气质,首先要确立坚韧、超拔的志向。以我平生为例,三十岁前最喜欢抽烟,片刻不能离,到了道光壬寅年十一月二十一日立志戒烟,至今不再抽烟。四十六岁以前,做事没有恒心,近五年来深以为戒,现在做大事小事都有恒心了。就这两个例子,可见没有任何东西改变不了。你们对于厚重两个字必须立志改造,古人称金丹可以换骨,我认为立志就是金丹。
【评析】曾国藩从儿子写字骨力不坚中,看出他的体形与气质的不足,进而推广到要求儿子变化气质并树立恒心与志向,足见其在教子方面明察秋毫、立意深远。早起是曾家的传家至宝,它不仅有助于人们养成勤劳的习惯,而且也为人们赢来更加充裕的工作时间,实际上也等于加倍珍惜和延长了有限的生命时间。重厚不足是儿子在写字、举止和体形方面存在的通病,所以曾国藩要求儿子通过写字和读书来转换骨相和变化气质,因为人只有行为举止端庄厚重,才会办事踏实、稳重、坚定和有分量。他认为要想变化骨相和气质,首先要树立“坚卓之志”,立志就是金丹,遂志贵在有恒。人如果没有恒心将会百学皆废、万事无成。在矢志不移的恒心面前,一切艰难险阻都会在不知不觉中悄然软化或涣然冰释。只要做到早起、厚重和有恒这三点,人就具备了自立自强的精神与气概。