太公曰:“天有四季,地生万物。天下有民,仁圣牧
①之。故春道生,万物荣;夏道长,万物成;秋道敛,万物盈;冬道藏,万物静。盈则藏,藏则复起,莫知所终,莫知所始。圣人配之,以为天地经纪
②。故天下治,仁圣藏;天下乱,仁圣昌。至道其然也。”(《文韬·守国》)
【注释】 ①牧:管理,治理。②经纪:纲常,法度。
【译文】 太公说:“天有一年四季,大地孕育万物。天下黎民百姓,离不开仁君圣人管理。春天规律是萌生,万物欣欣向荣;夏天规律是成长,万物茁壮长成;秋天规律是收获,万物饱满成熟;冬天规律是收藏,万物潜藏不动。万物成熟就要收藏,收藏之后又会重新萌发。如此周而复始,不知道所终,也不知道所始。圣人能顺应这种变化规律,制定治理国家的纲常法度。因此,如果天下安定,仁君圣人归于隐藏;如果天下大乱,仁君圣人就会应运而生,大行其道。这是由于天地之间的根本规律决定的。”
【评说】 人与自然之间是相互依赖的朋友,还是相互敌视的敌人?人与人之间是以邻为伴,还是以邻为壑?虽然我们都愿意选择前者,但实际上并不能完全避免后者。人们会无奈地发现,历史又似乎难以避免地在治乱循环中曲折前行。社会需要仁圣,更需要造就仁圣的道德与法治。