既雕既琢,复归于朴。

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【注释】

选自《庄子·木》。

朴:朴素纯真。

【赏析】

卫国大夫北宫奢为卫灵公征集原材料铸造编钟,经过短短三个月时间,上下两排编钟就完成并挂在架子上了。王子庆忌见了问道:“你用什么办法造成的?”北宫奢回答说:“我用纯一之道来造钟,不敢夹杂些个人的想法。”又说:

“既雕既琢,复归于朴。”

意思是:经过一番雕琢,最终还是要回到质朴中去。

庄子以北宫奢铸钟,经过一番雕琢,最终归于质朴为喻,提倡自然美,反对人为的雕琢。庄子继承了老子天道自然观,他借北宫奢之口说的归于质朴,就是合于天道。庄子认为,真正的美,是天道本身,天道“朴素而天下莫能与之争美”(《庄子·天道》)。

在这种美学思想的指导下,庄子否定一切具体社会美(美音、美色、美誉、美辨、美言),否定儒家的礼乐、道德文艺,认为“五色乱目,使目不明”,“五声乱耳,使耳不聪”。他说:“纯朴不残,孰为牺尊;白玉不毁,孰为珪璋;道德不废,安取仁义;性情不离,安用礼乐;五色不乱,孰为文采;五声不乱,孰应六律。”认为一切人为的制度、道德、艺术都是对自然美(即本质美)的破性的文饰,因而是丑的。