有诸己而后求诸人。

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(传九章)

有位的君子,必须自己先具有德性,然后才能要求别人修习德性。推己及人,处善恶皆然。

郑玄曰:“有于己,谓有仁让也;无于己,谓无贪戾也。”朱熹曰:“有善于己,然后可以责人之善,无恶于己,然后可以正人之恶,皆推己以及人,所谓恕也。”