中心藏之,何日忘之。 ——《诗·小雅·隰桑》 思君如流水,何有穷已时。 ——[东汉]徐幹《室思》 人生欢爱时,少年新得意。一旦不相见,辄作烦冤思。 ——[晋]《西曲歌·翳乐》 相思不可寄,直在寸心中。 ——[南朝梁]何逊《夜梦故人》 思君如夜烛,垂泪著鸡鸣。...
有关于相思的名言名句大全。中心藏之,何日忘之。 ——《诗·小雅·隰桑》 思君如流水,何有穷已时。 ——[东汉]徐幹《室思》 人生欢爱时,少年新得意。一旦不相见,辄作烦冤思。 ——[晋]《西曲歌·翳乐》 相思不可寄,直在寸心中。 ——[南朝梁]何逊《夜梦故人》 思君如夜烛,垂泪著鸡鸣。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。 ——[唐]徐月英《叙怀》 两性相爱,是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高,不可强制他、侮辱他、污蔑他、屈抑他,使他在人间社会丧失了优美的价值。 ——李大钊《废娼问题》 一个公正的愉快的两性关系,全靠...
有关于理性的名言名句大全。虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。 ——[唐]徐月英《叙怀》 两性相爱,是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高,不可强制他、侮辱他、污蔑他、屈抑他,使他在人间社会丧失了优美的价值。 ——李大钊《废娼问题》 一个公正的愉快的两性关系,全靠
爱情必须时时更新,生长,创造。 ——鲁迅《彷徨·伤逝》 我不仅要你的肉眼认识我的肉体,我要你的灵魂认识我的灵魂。 ——徐志摩《志摩日记》 浪漫的爱,有一最显著的特点,就是这爱永远处于可望而不可即的地步,永远存在于追求状态中,永远被视为一种极圣洁极高贵...
有关于浪漫的名言名句大全。爱情必须时时更新,生长,创造。 ——鲁迅《彷徨·伤逝》 我不仅要你的肉眼认识我的肉体,我要你的灵魂认识我的灵魂。 ——徐志摩《志摩日记》 浪漫的爱,有一最显著的特点,就是这爱永远处于可望而不可即的地步,永远存在于追求状态中,永远被视为一种极圣洁极高贵
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。 ——《后汉书·宋弘传》 老妻卧路啼, 岁暮衣裳单。孰知是死别, 且复伤其寒。此去必不归, 还闻劝加餐。 ——[唐]杜甫《垂老别》 欲寄征衣君不还,不寄君衣君又寒。 ——[元]姚燧《寄征衣》 为母固然是神圣的职责,为妻是为母的...
有关于妻子的名言名句大全。贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。 ——《后汉书·宋弘传》 老妻卧路啼, 岁暮衣裳单。孰知是死别, 且复伤其寒。此去必不归, 还闻劝加餐。 ——[唐]杜甫《垂老别》 欲寄征衣君不还,不寄君衣君又寒。 ——[元]姚燧《寄征衣》 为母固然是神圣的职责,为妻是为母的
贤母使子贤也。 ——[西汉]韩婴《韩诗外传》 有强健的母亲,才有强健的孩子。 ——沈钧儒《我理想中的新女性》 母亲们的健康会影响到整个人类的进化。 ——沈钧儒《我理想中的新女性》 要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。 ——郭沫若《题苏联妇女生活...
有关于母亲的名言名句大全。贤母使子贤也。 ——[西汉]韩婴《韩诗外传》 有强健的母亲,才有强健的孩子。 ——沈钧儒《我理想中的新女性》 母亲们的健康会影响到整个人类的进化。 ——沈钧儒《我理想中的新女性》 要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。 ——郭沫若《题苏联妇女生活
忠诚、豁达、体贴,三者是一个好丈夫的起码条件。 ——曹磊《怎样做一个好丈夫?》 有一个感情稳定的丈夫是女人的幸福。 ——航鹰《地久天长》 不爱自己妻小的人无异于在家里喂养一头母狮,使巢穴充满哀怨。 ——[美国]杰·泰勒《布道文集》 男人一般都乐于面前...
有关于丈夫的名言名句大全。忠诚、豁达、体贴,三者是一个好丈夫的起码条件。 ——曹磊《怎样做一个好丈夫?》 有一个感情稳定的丈夫是女人的幸福。 ——航鹰《地久天长》 不爱自己妻小的人无异于在家里喂养一头母狮,使巢穴充满哀怨。 ——[美国]杰·泰勒《布道文集》 男人一般都乐于面前
妻子好合,如鼓瑟琴。 ——《诗·小雅·常棣》 夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。 ——《韩非子·备内》 结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,嬿婉及良时。 ——[西汉]苏武《结发为夫妻》 上和下睦,夫唱妇随。 ——[南朝梁]周兴嗣《千字文》 至近至远东...
有关于夫妻的名言名句大全。妻子好合,如鼓瑟琴。 ——《诗·小雅·常棣》 夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。 ——《韩非子·备内》 结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,嬿婉及良时。 ——[西汉]苏武《结发为夫妻》 上和下睦,夫唱妇随。 ——[南朝梁]周兴嗣《千字文》 至近至远东
虽有慈父,不爱无益之子。 ——《墨子·亲士》 父母之爱子,则为之计深远。 ——《战国策·赵策四》 父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺。 ——[北齐]颜之推《颜氏家训·治家》 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。 ——[元]关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》...
有关于父母的名言名句大全。虽有慈父,不爱无益之子。 ——《墨子·亲士》 父母之爱子,则为之计深远。 ——《战国策·赵策四》 父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺。 ——[北齐]颜之推《颜氏家训·治家》 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。 ——[元]关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》
正家,而天下定矣。 ——《易·家人》 父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。 ——《易·家人》 宜尔室家,乐尔妻帑。 ——《诗·小雅·常棣》 女有家,男有室,无相渎也,谓之有礼;易此必败。 ——《左传·桓公十八年》 天下之本在国,国之本在家,家之本在身。...
有关于家庭的名言名句大全。正家,而天下定矣。 ——《易·家人》 父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。 ——《易·家人》 宜尔室家,乐尔妻帑。 ——《诗·小雅·常棣》 女有家,男有室,无相渎也,谓之有礼;易此必败。 ——《左传·桓公十八年》 天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 ——[唐]白居易《为薛台掉亡》 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 ——[唐]元...
有关于婚变的名言名句大全。梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 ——[唐]白居易《为薛台掉亡》 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 ——[唐]元
人类生活,不只是肉欲一面,肉欲以外,还有灵性。 ——李大钊《废娼问题》 触觉能激动爱情,为爱情的出发点,同时又为爱情的终点,因为爱情往往以肉体的接触为目的。 ——张耀翔《感觉·情绪及其它》 对于性的自由,自会加以如对饮食所加的节制。 ——张申府《所思》...
有关于性爱的名言名句大全。人类生活,不只是肉欲一面,肉欲以外,还有灵性。 ——李大钊《废娼问题》 触觉能激动爱情,为爱情的出发点,同时又为爱情的终点,因为爱情往往以肉体的接触为目的。 ——张耀翔《感觉·情绪及其它》 对于性的自由,自会加以如对饮食所加的节制。 ——张申府《所思》
岂其食鱼,必河之鲂,岂其取妻,必齐之姜。 ——《诗·陈风·衡门》 满盛之家,不可以嫁子。 ——《管子·白心》 男女辨姓,礼之大司也。 ——《左传·昭公元年》 婚姻,祸福之阶也。 ——《国语·周语中》 丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。 ——《孟子·滕...
有关于婚姻的名言名句大全。岂其食鱼,必河之鲂,岂其取妻,必齐之姜。 ——《诗·陈风·衡门》 满盛之家,不可以嫁子。 ——《管子·白心》 男女辨姓,礼之大司也。 ——《左传·昭公元年》 婚姻,祸福之阶也。 ——《国语·周语中》 丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。 ——《孟子·滕
谨为子孙娶妻嫁女,必择孝悌世世有行义者。 ——《大戴礼记·保傅》 逾时,则内有怨女,外有旷夫。 ——[东汉]班固《白虎通·三军》 嫁娶以时,则男女无怨旷之恨。 ——[三国魏]王朗《劝育民有刑疏》 嫁女择佳婿,毋索重聘;娶妇求淑女,勿计厚奁。 ——朱柏庐《治家...
有关于结婚的名言名句大全。谨为子孙娶妻嫁女,必择孝悌世世有行义者。 ——《大戴礼记·保傅》 逾时,则内有怨女,外有旷夫。 ——[东汉]班固《白虎通·三军》 嫁娶以时,则男女无怨旷之恨。 ——[三国魏]王朗《劝育民有刑疏》 嫁女择佳婿,毋索重聘;娶妇求淑女,勿计厚奁。 ——朱柏庐《治家
夙兴夜寐,洒埽庭内。 ——《诗·大雅·抑》 士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 日出而作,日入而息。 ——《庄子·让王》 食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神惧,而尽终其天年。 ——《素问·上古天真论》 唾不极远,行不疾步,耳不极...
有关于起居的名言名句大全。夙兴夜寐,洒埽庭内。 ——《诗·大雅·抑》 士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 日出而作,日入而息。 ——《庄子·让王》 食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神惧,而尽终其天年。 ——《素问·上古天真论》 唾不极远,行不疾步,耳不极
运动的要义不在趣味而在继续持久,养成习惯。 ——夏丏尊《早老者的忏悔》 运动的好处除了强身之外,更是使一个人精神保持清新的最佳途径。 ——《罗兰小语》 运动是永恒的,不能在一个时候曾经存在,在另一个时候不曾存在。 ——[古希腊]亚里士多德《物理学》 运...
有关于运动的名言名句大全。运动的要义不在趣味而在继续持久,养成习惯。 ——夏丏尊《早老者的忏悔》 运动的好处除了强身之外,更是使一个人精神保持清新的最佳途径。 ——《罗兰小语》 运动是永恒的,不能在一个时候曾经存在,在另一个时候不曾存在。 ——[古希腊]亚里士多德《物理学》 运
从锻炼成健康的身体中来锻炼出健康的精神。 ——朱光潜《我学美学的一点经验教训》 凡不锻炼身体的人,就不能执行身体所应执行的任务,同样, 凡不锻炼心灵的人,也不可能执行心灵所应执行的任务,这样的人既不能做他们所应当做的,也不可能抑制住自己不做他们所不...
有关于锻炼的名言名句大全。从锻炼成健康的身体中来锻炼出健康的精神。 ——朱光潜《我学美学的一点经验教训》 凡不锻炼身体的人,就不能执行身体所应执行的任务,同样, 凡不锻炼心灵的人,也不可能执行心灵所应执行的任务,这样的人既不能做他们所应当做的,也不可能抑制住自己不做他们所不
内睦者家道昌,外睦者人事济。 ——[宋]林逋《省心录》 当官以暴怒为戒,居家以谦和自持。 ——[元]吴亮《忍经》 居官有二语,曰“唯公则生明,唯廉则生威”;居家有二语,曰“唯恕则情平,唯俭则用足”。 ——[明]洪应明《菜根谭》 人一身先无规矩,如何调剂得一家整...
有关于治家的名言名句大全。内睦者家道昌,外睦者人事济。 ——[宋]林逋《省心录》 当官以暴怒为戒,居家以谦和自持。 ——[元]吴亮《忍经》 居官有二语,曰“唯公则生明,唯廉则生威”;居家有二语,曰“唯恕则情平,唯俭则用足”。 ——[明]洪应明《菜根谭》 人一身先无规矩,如何调剂得一家整
身健却缘餐饭少,诗清都为饮茶多。 ——[宋]徐玑《赠徐照》 体格健全,乃能勤苦耐劳,乃能料理常人所不能料理的事。 ——张君劢《立国之道》 我们深信健康是生活的出发点,也是教育的出发点。 ——陶行知《我们的信条》 忽略健康的人,就等于在与自己的生命开玩笑...
有关于健康的名言名句大全。身健却缘餐饭少,诗清都为饮茶多。 ——[宋]徐玑《赠徐照》 体格健全,乃能勤苦耐劳,乃能料理常人所不能料理的事。 ——张君劢《立国之道》 我们深信健康是生活的出发点,也是教育的出发点。 ——陶行知《我们的信条》 忽略健康的人,就等于在与自己的生命开玩笑
家必自毁,而后人毁之。 ——《孟子·离娄上》 慈母有败子。 ——[西汉]桓宽《盐铁论·周秦》 父否母然,子无适从。 ——[宋]宋祁《杂说》 爱之不以道,适所以害之也。 ——[宋]司马光《资治通鉴·成帝咸康六年》 富贵之家,爱子过甚,子所欲得,无不曲从,一切刑祸...
有关于败家的名言名句大全。家必自毁,而后人毁之。 ——《孟子·离娄上》 慈母有败子。 ——[西汉]桓宽《盐铁论·周秦》 父否母然,子无适从。 ——[宋]宋祁《杂说》 爱之不以道,适所以害之也。 ——[宋]司马光《资治通鉴·成帝咸康六年》 富贵之家,爱子过甚,子所欲得,无不曲从,一切刑祸
爱子,教之以义方,弗纳于邪。 ——《左传·隐公三年》 父母之所畜子者也,非贤强也,非聪明也,非俊智也,爱之忧之,欲其贤己也,人利之与我利之无择也,此父母所以畜子也。 ——《尸子》 孝子不生慈父之家。 ——《慎子·知忠》 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能...
有关于家教的名言名句大全。爱子,教之以义方,弗纳于邪。 ——《左传·隐公三年》 父母之所畜子者也,非贤强也,非聪明也,非俊智也,爱之忧之,欲其贤己也,人利之与我利之无择也,此父母所以畜子也。 ——《尸子》 孝子不生慈父之家。 ——《慎子·知忠》 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能