【名句】叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝 语出唐代皇甫冉《寄刘方平》诗。我赞叹青松四季青葱永不变色,即使天寒地冻、霜欺雪压它也坚贞不屈。两句诗借赞誉青松表达了作者对坚贞节操的倾慕。...
叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝。【名句】叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝 语出唐代皇甫冉《寄刘方平》诗。我赞叹青松四季青葱永不变色,即使天寒地冻、霜欺雪压它也坚贞不屈。两句诗借赞誉青松表达了作者对坚贞节操的倾慕。
【名句】怨无大小,生于所爱;物无美恶,过则成灾 语出宋代辛弃疾《沁园春》词。仇怨不管大小,都是由于贪恋才产生的;事物本来并无好坏之分,假若对其嗜好过度,就成了祸害。...
怨无大小,生于所爱;物无美恶,过则成灾。【名句】怨无大小,生于所爱;物无美恶,过则成灾 语出宋代辛弃疾《沁园春》词。仇怨不管大小,都是由于贪恋才产生的;事物本来并无好坏之分,假若对其嗜好过度,就成了祸害。
【名句】有朋自远方来,不亦乐乎 语出《论语·学而》。有朋友从远方来,不也是件快乐的事情吗?说明学须有友。有志同道合的朋友在一起,可以析疑解惑,互相切磋,共同长进。以文会友,确是件令人高兴的事。...
有朋自远方来,不亦乐乎。【名句】有朋自远方来,不亦乐乎 语出《论语·学而》。有朋友从远方来,不也是件快乐的事情吗?说明学须有友。有志同道合的朋友在一起,可以析疑解惑,互相切磋,共同长进。以文会友,确是件令人高兴的事。
【名句】赏贵当功而不必重,罚贵得罪而不必酷 语出晋代葛洪《抱朴子·用刑》。奖赏贵在能给予有功劳的人而不必过重,惩罚贵在能给予有罪恶的人而不必太残酷。说明赏罚贵在适得其人。...
赏贵当功而不必重,罚贵得罪而不必酷。【名句】赏贵当功而不必重,罚贵得罪而不必酷 语出晋代葛洪《抱朴子·用刑》。奖赏贵在能给予有功劳的人而不必过重,惩罚贵在能给予有罪恶的人而不必太残酷。说明赏罚贵在适得其人。
【名句】志者学之师也,才者学之徒也 语出汉代徐干《中论·治学》。志向是学习的老师,才干是学习的徒弟。意思是说志向能引导着学习不断进步,通过学习才能积累和增长才干。说明求学一定要有志向。...
志者学之师也,才者学之徒也。【名句】志者学之师也,才者学之徒也 语出汉代徐干《中论·治学》。志向是学习的老师,才干是学习的徒弟。意思是说志向能引导着学习不断进步,通过学习才能积累和增长才干。说明求学一定要有志向。
【名句】能临缓急敦风谊,不向炎凉逐世情 语出宋代曾巩《刁景纯挽歌词》诗之二。在人遇到危急情况时能够笃行义气,而不去追逐炎凉世情。两句诗是作者对死者的赞辞,也反映了作者本人的情怀。...
能临缓急敦风谊,不向炎凉逐世情。【名句】能临缓急敦风谊,不向炎凉逐世情 语出宋代曾巩《刁景纯挽歌词》诗之二。在人遇到危急情况时能够笃行义气,而不去追逐炎凉世情。两句诗是作者对死者的赞辞,也反映了作者本人的情怀。
【名句】俗子胸襟谁识我,英雄末路当磨折 语出清代秋瑾《满江红》词。庸夫俗子的思想境界哪能了解我的心迹,末路英雄受些挫折磨难壮心更坚。两句表现了蔑视世俗、不畏挫折磨难的壮志雄心。...
俗子胸襟谁识我,英雄末路当磨折。【名句】俗子胸襟谁识我,英雄末路当磨折 语出清代秋瑾《满江红》词。庸夫俗子的思想境界哪能了解我的心迹,末路英雄受些挫折磨难壮心更坚。两句表现了蔑视世俗、不畏挫折磨难的壮志雄心。
【名句】马上得之,宁可以马上治之乎 语出《史记·陆贾列传》。骑着马打下了天下,岂可以骑着马治理天下?说明用武力可以打天下,但不能治理天下,言下之意是要想治理好天下,必须讲究治术,不能鲁莽。...
马上得之,宁可以马上治之乎。【名句】马上得之,宁可以马上治之乎 语出《史记·陆贾列传》。骑着马打下了天下,岂可以骑着马治理天下?说明用武力可以打天下,但不能治理天下,言下之意是要想治理好天下,必须讲究治术,不能鲁莽。
【名句】谁言寸草心,报得三春晖 语出唐代孟郊《游子吟》诗。谁能说这长不过寸的小草的一点绿意,报答得了春天太阳的光辉?以“寸草”比喻儿女,说明儿女们对母亲的心意,不能报答母亲对儿女的慈爱于万一。...
谁言寸草心,报得三春晖。【名句】谁言寸草心,报得三春晖 语出唐代孟郊《游子吟》诗。谁能说这长不过寸的小草的一点绿意,报答得了春天太阳的光辉?以“寸草”比喻儿女,说明儿女们对母亲的心意,不能报答母亲对儿女的慈爱于万一。
【名句】五百年必有王者兴,其间必有名世者 语出《孟子·公孙丑下》。每过五百年就一定会出现一位圣君,并且还必会有贤臣辅佐他。此言圣君贤臣不可多得,也反映孟子渴望着圣君贤臣的出现。...
五百年必有王者兴,其间必有名世者。【名句】五百年必有王者兴,其间必有名世者 语出《孟子·公孙丑下》。每过五百年就一定会出现一位圣君,并且还必会有贤臣辅佐他。此言圣君贤臣不可多得,也反映孟子渴望着圣君贤臣的出现。
【名句】一进一退,一左一右,六骥不致 语出《荀子·修身》。一会儿前进,一会儿后退,一会儿往左,一会儿往右,六匹好马拉车也到不了目的地。形容做事不专心、认真,条件虽好,也是不容易成功的。...
一进一退,一左一右,六骥不致。【名句】一进一退,一左一右,六骥不致 语出《荀子·修身》。一会儿前进,一会儿后退,一会儿往左,一会儿往右,六匹好马拉车也到不了目的地。形容做事不专心、认真,条件虽好,也是不容易成功的。
【名句】莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌 语出唐代王建《织锦曲》诗。不要说织锦堆积如山永远不会用完,到那高楼上听歌伎唱一支歌就要浪费净...
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。【名句】莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌 语出唐代王建《织锦曲》诗。不要说织锦堆积如山永远不会用完,到那高楼上听歌伎唱一支歌就要浪费净
【名句】天意怜幽草,人间重晚晴 语出唐代李商隐《晚晴》诗。初夏的傍晚,云散日出,仿佛是天意特为怜爱幽暗处的嫩草,使它不会烂死;黑暗前的光亮,一向为人们看重。后句诗比喻人们珍重晚节,仍当努力不懈。...
天意怜幽草,人间重晚晴。【名句】天意怜幽草,人间重晚晴 语出唐代李商隐《晚晴》诗。初夏的傍晚,云散日出,仿佛是天意特为怜爱幽暗处的嫩草,使它不会烂死;黑暗前的光亮,一向为人们看重。后句诗比喻人们珍重晚节,仍当努力不懈。
【名句】乘众人之智,则天下之不足有也;专用其心,则独身不能保也 语出《淮南子·主术训》。利用众人的智慧,那么不用费心费力也可以轻易地取得天下;私心自用,势必连他自身也难以保全。说明领导者贵在能集思广益。...
乘众人之智,则天下之不足有也;专用其心,则独身不能保也。【名句】乘众人之智,则天下之不足有也;专用其心,则独身不能保也 语出《淮南子·主术训》。利用众人的智慧,那么不用费心费力也可以轻易地取得天下;私心自用,势必连他自身也难以保全。说明领导者贵在能集思广益。
【名句】悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明 语出宋代蒋捷《虞美人·听雨》词。经历了多少次悲欢离合,我的感情已是死水一潭。任凭你阶前的雨声滴不止,我愿陪着你直到天明。两句词以“无情”这种感情活动道出了作者经过无数次悲欢离合后无尽的辛酸。...
悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。【名句】悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明 语出宋代蒋捷《虞美人·听雨》词。经历了多少次悲欢离合,我的感情已是死水一潭。任凭你阶前的雨声滴不止,我愿陪着你直到天明。两句词以“无情”这种感情活动道出了作者经过无数次悲欢离合后无尽的辛酸。
【名句】王良之所以使马者,约审之以控其辔,而四马莫敢不尽力 语出《吕氏春秋·审分》。王良之所以善于使马驾车,是由于他懂得约束马匹和控制马辔,因而四匹马不敢不尽力。比喻做事应抓住要领。王良:人名,春秋时晋之善驭马者。...
王良之所以使马者,约审之以控其辔,而四马莫敢不尽力。【名句】王良之所以使马者,约审之以控其辔,而四马莫敢不尽力 语出《吕氏春秋·审分》。王良之所以善于使马驾车,是由于他懂得约束马匹和控制马辔,因而四匹马不敢不尽力。比喻做事应抓住要领。王良:人名,春秋时晋之善驭马者。
【名句】一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰 语出清代朱柏庐《朱子治家格言》。每吃一粒饭,都应当想一想粮食来的不容易;每穿一线衣,就要经常想到种棉养蚕、纺线织布的艰难。说明农桑辛苦并提醒人们应珍惜劳动成果。...
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。【名句】一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰 语出清代朱柏庐《朱子治家格言》。每吃一粒饭,都应当想一想粮食来的不容易;每穿一线衣,就要经常想到种棉养蚕、纺线织布的艰难。说明农桑辛苦并提醒人们应珍惜劳动成果。
【名句】一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 语出晋代王羲之《兰亭集序》。把死和生看作一样是荒诞的,把长寿和短命看作相等是妄造的。一:看作一样。虚诞:荒诞不真实。齐:看作相等。彭:彭祖,相传尧时人,经历过夏,商两朝,寿八百岁。殇:幼年死去的人。妄作:...
一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。【名句】一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 语出晋代王羲之《兰亭集序》。把死和生看作一样是荒诞的,把长寿和短命看作相等是妄造的。一:看作一样。虚诞:荒诞不真实。齐:看作相等。彭:彭祖,相传尧时人,经历过夏,商两朝,寿八百岁。殇:幼年死去的人。妄作:
【名句】有声之声,不过百里;无声之声,施于四海 语出《淮南子·缪称训》。能用耳朵听到的声音,至多不过能流传百里;不能用耳朵听到的声音,却可以传遍天下。形容宽舒的政治最得人心。有声之声:比喻苛扰之政。无声之声:比喻宽舒之政,德政。四海:天下。...
有声之声,不过百里;无声之声,施于四海。【名句】有声之声,不过百里;无声之声,施于四海 语出《淮南子·缪称训》。能用耳朵听到的声音,至多不过能流传百里;不能用耳朵听到的声音,却可以传遍天下。形容宽舒的政治最得人心。有声之声:比喻苛扰之政。无声之声:比喻宽舒之政,德政。四海:天下。
【名句】羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣 语出汉代扬雄《法言·吾子》。本身是羊,即使披上虎皮,依然看见草就高兴,看到豺狼就发抖,这是因为它忘了身上披的虎皮。比喻外表强大而内心虚怯。说:同“悦”,高兴。战:战栗。...
羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。【名句】羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣 语出汉代扬雄《法言·吾子》。本身是羊,即使披上虎皮,依然看见草就高兴,看到豺狼就发抖,这是因为它忘了身上披的虎皮。比喻外表强大而内心虚怯。说:同“悦”,高兴。战:战栗。