你光临了。我紧张而幸福，
重复吟咏着你亲切的诗句;
我的才力在你面前只是尘土，
但我的妒忌堪与人并驾齐驱。
从不叫外行人来把你打搅;
我从不曾亵渎大使馆的话语，
去迎合他们奴隶式的狂暴。
我仰慕的缪斯啊永远不变，
你高居云霄，尘世岂能见到;
不朽的女神啊头戴星冠，
额上浮现着沉思的微笑。
(飞白译)
【赏析】
《致缪斯》表达了诗人对于诗歌本身的敬意，和诗歌在诗人心目中的地位。一个纯艺术诗派的诗人，他的诗歌观念自然是为诗而诗，诗歌在他眼中有至高的含义。当诗神——缪斯来临，诗人“紧张而幸福”，他深感自己才力有限，毫不掩饰自己的妒忌之意。
有人认为这首诗表现了作者的贵族主义艺术立场，可能源于这一诗句：“我关切地把你的自由维护，/从不叫外行人来把你打搅。”这儿维护诗神的自由，应该是指不让诗歌承受政治与道德说教等的束缚，不受实用主义的约束;“外行人”则指大多数未经过诗歌训练的人群，将这样的大众排斥在诗歌的领域之外，自然是贵族主义的立场了。然而这种立场在费特本人则最自然不过，因为代表纯粹艺术的诗歌又怎能承受那些额外的负担，更不容忍被不懂的人任意使用与搅乱，使诗成为非诗。“他们奴隶式的狂暴”指“大使馆的话语”是听从了权力的支配所发出，是对诗歌额外的要求，也正是“外行人(对诗神)的打搅”。
“缪斯啊永远不变”一句，提示了诗歌的纯粹性，如美的理念本身一样，诗歌也是一种永恒、自在和绝对之物。所以缪斯“高居云霄”，是“不朽的女神”;“头戴星冠”是她永恒光辉的象征。诗的最后一句暗示了诗歌应有着沉思的品格，而费特自己的诗作也大都有着种种哲学性的思考，如《第二自我》将爱情引向自我的统一、主体与镜像的关系探讨，《每当与你的微笑相遇》里美学观念的表达等。这种哲学性使他与当时别的诗人相比显得超凡脱俗，也似乎远离了当时的社会问题，可这在费特是有意为之。
费特的诗歌在加强象征性的同时，也向着音乐靠拢，因为音乐同样体现出艺术的纯粹性质。
(南野)