你们都是赫拉克勒斯的子孙，
要勇敢，宙斯不会掉头不顾!
敌人众多，不要怕，不要畏缩，
让每人手持甲盾奔上前线，
视自己生命如可恶的敌人，①
视黑暗死亡如可爱的阳光。
溃逃和冲锋的滋味你们都尝过，
青年们!两者你们都尝够。
敢肩并肩冲到队伍的最前面
和敌人短兵相接的人们，
死的是少数，却保住了后边人。
胆小的逃兵完全吓破了胆，
一旦身败名裂，说不得
他遭到的一次一次唾骂。
在恶战中能从后面刺穿
敌人背脊是件赏心乐事，
让自己的尸体俯卧在沙场
背后扎上一枪是可耻的事情。
不如让他叉开双脚踏着大地
稳稳站牢，牙把嘴唇紧咬。
用大盾掩护着自己的大腿小腿
胸部肩部和自己的肚子，
右手挥舞着强有力的长矛，
头顶军盔上的羽饰摇动，
学会战斗厮杀建立大功，
决不手持盾牌置身箭雨之外。
且让他手舞长矛直逼敌兵，
或者用剑杀敌或者活捉，
又让他和敌人脚碰脚，盾撞盾，
羽饰蹭羽饰，军帽擦军帽，
胸膛抵胸膛，厮杀战斗，
或者手持短剑，或者手握长矛。
轻装步兵!你们不妨躲在盾牌下②
从这边那边朝敌人投掷大石头，
投掷出一支支擦亮的标枪，
坚守在全副武装的战士身旁。
(水建馥译)
注释：
① 这句话意思是“不吝惜生命”。
② 轻装步兵，只穿背心和皮短裙，不带盾，依靠带盾的全副武装士兵掩护，在盾牌旁作战。
【赏析】
提尔泰奥斯是古希腊哀歌诗人。他的诗歌作品是用爱奥尼亚方言写成的，内容涉及斯巴达生活的各个方面，而歌颂祖国是最突出的主题。
这是一首鼓励青年人视死如归、英勇对敌的战歌。诗人试图尽其所能，以最大程度地激发战士们的战斗热情。
首先是对战士们身份的认同，视其为赫拉克勒斯的子孙。赫拉克勒斯是宙斯的儿子，这位赫赫有名的英雄一生充满着斗争，他与神斗、与人斗、与动物斗、与妖怪斗、与自然斗，独自一人完成了半神话、半英雄传奇式的12件工作。在赫拉克勒斯的身上，神与英雄的天性兼备，这是为后世的希腊人所尊崇的一个英雄形象。尽管许多希腊族都自称是赫拉克勒斯的后裔，但此处提尔泰奥斯把这一荣耀归给了斯巴达人。这一方面可激发其斗志，使之不负祖先的盛名;另一方面也使其相信自己的行为能得到神的庇护，无往不胜。此处“视自己生命如可恶的敌人，/视黑暗死亡如可爱的阳光”的说法颇为有趣，诗人奉劝战士们不要吝惜自己的生命，不要畏惧死亡，试图唤起他们对彼岸世界的美好遐想，藉此冲淡他们内心的恐惧。
诗人并没有生硬地劝告战士们不要充当逃兵，而是让其充分品味溃逃和冲锋的滋味。那些冲到队伍最前面的“和敌人短兵相接的人们”以少数人的牺牲保全了整体的实力，保住了他人;而胆小的逃兵就只能是“身败名裂”，遭到“一次一次唾骂”。孰是孰非士兵们一听就心知肚明。
胜者为王，败者为寇，提尔泰奥斯的观点也是如此。在恶战中能从后面刺穿敌人背脊在他看来是件“赏心乐事”，反之则是 “可耻的事情”。但置人于死地就真的那么有快感吗?英国诗人哈代就曾经感慨：“是的，战争真是古怪离奇，/你在战场上把别人杀死，/倘若在酒店，你也许请他入座，/或者资助他半个硬币。”对于斯巴达人来讲，国家高于一切，个人的意志、思考、情爱统统消融在国家的利益和需求之中。在这种极端的爱国主义驱使下，人们对战争的伦理道德必然缺乏起码的思考。
接下来，诗人对战士在战场上的战斗状态做了绘声绘色的描述：“叉开双脚”、“稳稳站牢”、“嘴唇紧咬”，左手持盾、右手执矛，“羽饰摇动”、“手舞长矛直逼敌兵”，等等，不仅形象逼真地再现了战争的画面，而且音韵和谐，富有很强的感召力。此外，“脚碰脚”、“盾撞盾”、“羽饰蹭羽饰”、“军帽擦军帽”、“胸膛抵胸膛”等一系列平行词组的运用，也让人感受到战场上短兵相接，彼此欲斗个你死我活的紧张对峙状态。
两强相遇智者胜。诗人并不主张轻举妄动。对于轻装步兵，他提醒其躲在盾牌下，朝敌人投掷石头和标枪。看来，提尔泰奥斯纵然鼓励战士们要不畏牺牲，但也并非提倡无谓的牺牲啊。
(杨莉)