许愿的夜晚
夜晚是我的许愿的夜晚。
今晚是许愿的夜晚。
从每一个玉米的颗粒里我的肢体向外张望。
今晚是许愿的夜晚。
岁岁年年的强迫的奴役,
世世代代的暴力的驱策。
千辛万苦都经过了,
但是现在我的人民的粮食不再被掠夺了。
今晚是许愿的夜晚。
我弹掉我眼里的泪珠我赶走我唇上的恳求现在我自己在调理,
自己在治疗。
我自己要成为一个医士。
今晚是许愿的夜晚。
我的年月无顾忌地欢笑。
如今喜笑的还有六月的炎风,
冬月的霜。
今晚是许愿的夜晚。
用我自己的手,
我犁了地用我自己的指头,
我播了种今天麦子是我的稻子也是我的。
今晚是许愿的夜晚。
现在土地属于人民人民属于土地。
今天煮一满锅吧,
年轻的姑娘让面锅一直满到边缘。
今晚是许愿的夜晚。
(冰心 译)
【赏析】
1947年印度宣布独立后,安莉塔·波利坦站在现实主义的立场上,深深地同情着热爱土地的人民,用她饱满的诗情,为生于大地、长于大地、却受到苦难不断袭扰的人民唱出她那声声赞歌,也为人民唱出根植于生命深处的痛苦和对不平等遭遇的愤怒。
在《许愿的夜晚》里,诗人满怀着对人民的同情与理解,许下许多愿望。她开头点出:夜晚是她“许愿的夜晚”。而接下来这句马上点出诗人的愿望:“我是我的土地的声音。”人民是源于土地的,深爱着他们辛勤播种的土地。民众试图拥有土地的希望与期待千百年不灭,诗人一下子就唱出了这种深深的渴望:“我的土地”,而声音因为有了土地才可能是“我的声音”。第二段是与第一段紧密联系在一起的。诗人写了对农田里的代表性农作物的感情:“从每一片叶子的气息里送来我呼吸的芬芳。/从每一个玉米的颗粒里我的肢体向外张望。”这两段的意象并不多,但却能让我们嗅到大地的气息和农田里玉米的芳香。
第三段里,诗人回顾了大地曾经遭受过的苦难:“岁岁年年的强迫的奴役,/世世代代的暴力的驱策。”但是这都过去了,现在希望在前头,诗人只愿“我的人民的粮食不再被掠夺了”。诗人愿意自己变成一个医生,调理和治疗过去留给人民的痛苦与悲伤,以使未来更为美好。而正是由于这种治疗,她希望能够使得“夏天和秋天的收成微笑,/我的年月无顾忌地欢笑”。不仅是美好的事物会欢笑,连以前在其他诗人眼里困难的象征、苦难的代名词的“六月的炎风”、“冬月的霜”、“雨季”都要来为大地回春而开怀,都要来为人民的解脱苦难而欢笑。而这一切缘于几个条件,一个是人民的辛勤劳动:“用我自己的手,/我犁了地用我自己的指头”;其次是不再有人剥削与抢夺人民的食物:“我播了种今天麦子是我的稻子也是我的”;除此之外,是因为“现在土地属于人民人民属于土地”。在这几个条件下,民众食物众多,安家乐业。这才是诗人真正祈求的愿望。诗人从大地的归属出发,直到最后希望大地最终归于人民,只有人民才是大地的真正伙伴。她唱出了印度人民所企求的生活与愿望,深受印度和巴基斯坦的读者欢迎。
(史伟明)