少说话对于女人是一种装饰， 而装饰简朴，在她也是一种美。
————〔古希腊〕德谟克利特 《著作残篇》
美是一种善，其所以引起快 感，正因为它是善。
————〔古希腊〕亚里士多德 《政治学》
美是容易消残的东西：它跟着 岁月一年一年地消灭下去;它不停 地一年一年地坏下去。
真实就是美，与真实对立的东 西就是丑。
————〔古罗马〕普洛丁《论美》
有些老人显得很可爱，因为他 们的作风优雅而美。……而尽管有 的年轻人具有美貌，却由于缺乏完 美的修养而不配得到最好的赞美。
————〔英〕弗·培根 《人生论·论美》
美即真，真即美。
————〔英〕济慈《希腊瓶》
在各种审美的形态中，一般说 来，崇高具有最重要的地位。
最能直接打动心灵的还是美。 美立刻在想象里渗透一种内在的 欣喜和满足。
————〔英〕艾迪生《论洛克的巧智的定义》
没有德性的美貌，是转瞬即逝 的; 可是因为在你的美貌之中，有 一颗美好的灵魂，所以你的美貌是 永存的。
————〔英〕莎士比亚《一报还一报》
“美”若一死，宇宙也就要再一 度混乱浑沌。
————〔英〕莎士比亚《维纳斯与阿都尼》
————〔美〕邓肯《邓肯自传》
世上再没有比“真”更美的东 西，唯有“真”才是最可爱的。
————〔法〕皮亚诺 转引自 《意志与观念世界—— 性爱的形而上学》
我们没有任何东西的名声超 过美的，美在人们的交流中占有着 首要地位，美首先显现出来，以极 大的权威和奇异的印象吸引并事 先影响我们的判断。
————〔法〕蒙田 《人生随笔》
在一张决非姣好的面庞下，可 能寓于着某种正直与信任的气度; 相反，在美丽的双目之间，我也看 到过闪耀着危险与狠心的性情。
————〔法〕蒙田 《人生随笔》
真、善、美是些十分相近的品 质。在前面的两种品质之上加以一 些难得而出色的情状，真就显得 美，善也显得美。
————〔法〕狄德罗 《绘画论》
装饰与德行是格格不入的，因 为德行是灵魂的力量。
————〔法〕卢梭《忏悔录》译 本序
丑就在美的旁边，畸形靠着优 美，庸俗藏在崇高的背后，恶与善 并存，黑暗与光明相共。
————〔法〕雨果《克伦威尔·序》
滑稽丑怪作为崇高优美的配 角和对照，要算是大自然所给予艺 术最丰富的源泉。
————〔法〕雨果《克伦威尔·序》
物质的美就是心灵的美的符 号，心灵美就是精神的美与道德的 美; ……美的统一性就是在这里。
————〔法〕库申《论美》
在美与丑的结合中，结果总是 美得到胜利。
————〔法〕罗丹 转引自《罗丹艺术论》
在艺术中，只有那些没有性格 的，就是说毫不显示外部的和内在 的真实的作品，才是丑的。
————〔法〕罗丹 转引自《罗丹艺术论》
我们在人体中崇仰的不是如 此美丽的外表的形态，而是那好像 使人体透明发亮的内在的光芒。
————〔法〕 罗丹 《罗丹艺术论·女性美》
产生快感的叫做美，产生不快 感的叫做丑。
————〔德〕沃尔夫《经验的心理学》
美，是从生命内部射出的光 芒。
将小的、美好的、完全的东西 放在你们的周围。它们的黄金色的 成熟可以使人愈合。美满的事物教 人以希望。
————〔德〕尼采《扎拉图斯拉如是说》
艺术的美高于自然。艺术的美 是由心灵产生和再生的美，心灵和 它的产品比自然和它的现象高多 少，艺术的美也就比自然美高多 少。
————〔德〕黑格尔《美学·全书序论》
美是不依赖概念而被当作一 种必然的愉快底对象。
————〔德〕康德 《判断力批判》
我们固然不能说，凡是合理的 都是美的，但凡是美的确实都是合 理的，至少是应该合理的。
————〔德〕歌德 《歌德谈话录》
美其实是一种本原现象，它本 身固然从来不出现，但它反映在创 造精神的无数不同的表现中，都是 可以目睹的，它和自然一样丰富多 彩。
————〔德〕歌德《歌德谈话录》
只有美的交流，才能使社会团 结，因为它关系到一切人都共同的 东西。
从美的事物中找到美，这就是 审美教育的任务。
————〔德〕席勒《审美教育书简》
只有美才使全世界人都快乐， 在美的魔力之下，每个人都忘了他 的局限。
————〔德〕席勒《审美教育书简》
一件作品所赖以显得真正美 的要素，不可能仅仅是形式而已。 这要素是高于形式的——它是精 髓，是普遍性，是自然的内在精神 的外貌和表情。
————〔德〕谢林《论造型艺术对自然的关系》
外表上的美有其内在的道德 根源。为人们所喜爱的创造可以使 人变美，改变人的容貌——使它变 得清秀和富有表情。
————〔俄〕苏霍姆林斯基《谈美》
————〔俄〕苏霍姆林斯基《谈美》
自己要做自己的主人。要珍惜 自己的尊严——这是人的真正的 美的源泉。
————〔俄〕苏霍姆林斯基《谈美》
我们无私地爱美，我们欣赏 它，喜欢它，如同喜欢我们亲爱的 人一样。由此可知，美包含着一种 可爱的为我们的心所宝贵的东西。
任何事物，凡是我们在那里面 看得见依照我们的理解应当如此 的生活，那就是美的;任何东西，凡 是显示出生活或使我们想起生活 的，那就是美的。
————〔俄〕车尔尼雪夫斯基 《生活与美学》
————〔俄〕契诃夫《契诃夫戏剧集》
真正的艺术不需要装饰，好比 一位钟情于丈夫的妻子不需要打 扮一样。伪造的艺术好比是一个妓 女，她必须经常浓装艳抹。
————〔俄〕列夫·托尔斯泰 《列夫·托尔斯泰论创 作》
美丽的东西是伟大的——并 且在远处。
————〔挪威〕易卜生《社会支柱》
你可以从外表的美来评论一 朵花或一只蝴蝶，可你不能这样来 评论一个人。
————〔印度〕泰戈尔《沉船》
美不是一种需要，只是一种欢 乐。
————〔黎巴嫩〕纪伯伦《先知·论美》
美在想望它的人的心里比在 看到它的人的眼里，放出更明亮的 光彩。
————〔黎巴嫩〕纪伯伦《沙与沫》
你想使自己生活得美，就要为 信念而活，为理想而活。
物之待饰而后行者，其质不美 也。
————(战国)韩非《韩非子·解老》
充实之谓美。
————(战国)孟轲《孟子·尽心下》
意所偶会便成佳境，物出天然 才见真机，若加一分调停布置，趣 意便减矣。
————(明) 洪应明 《菜根谭》
高尚的道德情操和道德行为 与追求美的理想这两者常常统一 在一起，是密不可分的。
————周扬《重视审美教育，加强美育研究》
一个品质高尚的人，永远是年 轻和美丽的。
一切美的光是来自心灵的源 泉： 没有心灵的映射，是无所谓美 的。
————宗白华《美学与意境》
“美”使人忘了小我，发生为全 人类而牺牲的高贵精神。
美育是优美情操的培养。有优 美的情操，自然不屑为恶，不屑与 污浊为伍，不屑作奸犯科。
————罗兰《罗兰小语》
教育家欲由现象世界而引以 到达实体世界之观念，不可不用美 感之教育。
————蔡元培《对于教育方针之意见》
美育者，与智育相辅而行，以 图德育之完成也。
————蔡元培《蔡元培教育文选》
追求真、善、美的名人，本身 也应有真、善、美的标志，仿佛屠 夫长一身肥肉，珠宝商戴着两三个 大戒指。
————钱钟书 《猫》