埃塞俄比亚人说他们的神是 狮鼻黑肤，色雷斯人则说自己的神 有着明亮的蓝眼睛和红头发。
————〔古希腊〕色诺芬尼《断片15》
在凡人中生活应该像是面对 着上帝的注视; 对上帝说话则应该 像是面对着凡人的倾听。
不管万物之首是什么，指望它 会关心人类的事情显然是荒谬的。
————〔古罗马〕大普林尼《自然史》
绝不可能有什么造物主，因为 他的造物的命运将使他怆悢伤怀， 难以忍受。
————〔英〕伊莱亚斯·卡内蒂 《人类的心境》
那真正和蔼可亲的一切就是 上帝，或者可以说是保留了他的映 像或影子的他的一部分。
宗教建立在谦卑的基础上，荣 誉则建立在自尊的基础上。如何调 和这两者，这件工作得留给比我更 聪明的人去做。
一个虔诚的信徒不但要准备 做殉难者，而且要准备做傻瓜。
————〔英〕G·K·切斯特顿 《异教徒》
宗教靠异端邪说保持活力，这 些异端邪说实际上是信仰的突然 爆发。
————〔英〕杰拉尔德·布雷南 《旱季断想》
如果基督教仅仅意味着道德， 那么苏格拉底就是耶稣基督了。
————〔英〕布莱克《为桑顿著 〈祈祷文新译〉所作的注 释》
有些问题正是因为极端重要， 反而显得不太重要了。例如，我们 是否在太空中以这种或那种方式 运动，上帝是否存在等等。
————〔英〕F·E·哈代《托马斯·哈代的晚年生活》
上帝对自己的工作十分满意， 这是一种不幸。
————〔英〕塞缪尔·巴特勒 《笔记》
是否有这样的宗教，它的信徒 显然比任何其他宗教的信徒更加 和蔼可亲、更加值得信赖呢?如果 有，这一点就足够了。
————〔英〕塞缪尔·巴特勒 《笔记》
宗教是防止生活腐败的香料。
————〔英〕弗·培根《培根论文集》
我们斥之为虚伪的宗教曾经 是真诚的。
————〔美〕爱默生 《论文集(第二辑) ·个性》
他们说上帝无所不在，我们却 总觉得他有点像隐士。
————〔美〕艾米莉·狄更生 转引自 《牛津格言集》
在一切博学的人们中间，牧师 的职业道德是最为低下的。任何牧 师都可以厚颜无耻地向竞争对手 乞求顾客，同时又肆无忌惮地把竞 争对手描绘成神学骗子。
————〔美〕H·L·门肯《少数派的报告： 笔记》
宗教是“希望”和 “恐惧”的 女儿，向“无知”解释“不可知”的 本质。
————〔美〕毕尔斯 《魔鬼辞典》
————〔法〕尚福尔《名人与轶事》
如果上帝被突然判决承受他 赐予人类的那种生活，那他一定会 自杀。
————〔法〕小仲马《纪念册箴言集》
一个人决不会仅仅出于愿望 就成为无神论者。
————〔法〕拿破仑 《格言集》
我太尊重上帝的意见了，以致 不愿正视他对这个如此荒谬的世 界所应承担的责任。
————〔法〕乔治·杜阿梅尔 《比埃弗尔沙漠》
没有一个王国像基督的王国 那样，爆发了那么多的内战。
————〔法〕孟德斯鸠《波斯人信札》
这是苏格拉底的观点，也是我 的观点： 对于天堂的最好评判就是 不加评判。
————〔法〕蒙田《散文集·为 雷蒙·德·塞朋德辩 护》
上帝的虚弱是无限的。
人们对宗教信仰甚微，亦不能 躬行其教义，但为了宗教的缘故， 他们有什么过激行为做不出呢!
如果上帝赐予我们的理智也 可以同时称之为信仰，那么上帝就 已经把这两件水火不容和相互矛 盾的礼物赠给我们了。
黑夜中我在无边的森林中踯 躅，手中只有微弱的烛光照亮我的 道路。一个陌生人出现了，他对我 说：“我的朋友，吹熄你手中的烛火 吧，那样才能更清楚地看清你的 路。”这个陌生人就是神学家。
————〔法〕狄德罗《哲学感想录旁注》
要成为一种新宗教的创立者， 你必须在心理上毫无错误地了解 某一类普通的灵魂，他们尚未认识 到自己属于同一个群体。
————〔德〕尼采 《快乐的科学》
一切宗教都许诺： 良知美德终 将获得酬答;但才智或灵慧却没有 得到任何许诺。
————〔德〕叔本华《世界即意志和观念》
人，在发觉诊治身体的药石业 已无效时，才能急着找出诊治心灵 的药方。
————〔德〕费希特《诗》
科学和宗教这两者并不是对 立的，在每一个善于思索的人的心 目中，它们是相互补充的。
————〔德〕普朗克《因果性与自由意志》
真正的宗教已被科学知识提 高了境界，而且意义也更加深远 了。
————〔德〕爱因斯坦《科学和宗教》
宗教是对支配着人们日常生 活的外部力量的幻想的颠倒的反 映。
————〔德〕马克思《第179号“科伦日报”社论》
宗教是被压迫生灵的叹息，是 无情世界的感情，正像它是没有精 神的制度的精神一样。宗教是人民 的鸦片。
————〔德〕马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
宗教按其本质来说就是剥夺 人和大自然的全部内容，把它转给 彼岸之神的幻影，然后彼岸之神大 发慈悲，把一部分恩典还给人和大 自然。
————〔德〕恩格斯《英国状况 ——评托马斯·卡莱尔 的 “过去和现在”》
————〔德〕利希滕伯格《格言集》
宗教偏见的最深的根源是穷 困和愚昧……。
————〔俄〕列宁《在全俄女工 第一次代表大会上的演 说》
没有人能理解，为什么上帝宁 愿牺牲亚伯而不愿牺牲该隐。
————〔俄〕列夫·舍斯托夫 《一切都是可能的》
宗教和诗在本质上是相同的。
————〔西班牙〕桑塔亚那 转 引自 《科学·艺术·哲学断想》
上帝尽可随心所欲，没有任何 人能加以干涉，尤其是在下雨时。
————〔西班牙〕塞万提斯《达甘索地区选村长》
恐惧感最早创造了神祗，这种 说法也许和任何如此简短论及如 此重大课题的事物一样真实。
————〔西班牙〕桑塔亚那《理性生活》
————〔印度〕泰戈尔《戈拉》
幸运的是，大自然出于仁慈和 耐心，从未把关于人生意义的致命 问题放入大多数人的嘴里。没人提 问，也就不必作出回答了。
————〔瑞士〕荣格《个性的发展》
世上最大的差别存在于这两 种人之间： 一种是只有不断骂着 “你们这群傻瓜”才能工作的才智 之士，另一种则是制造平等的宗教 天才。
————〔爱尔兰〕W·B·叶芝 《自传·疏远》
任何宗教，即使是自称为博爱 的宗教，对于那些不属于它的人 们，也一定是冷酷无情的。
————〔奥地利〕弗洛伊德《群众心理学和自我分析》
对于轻浮的人来说，基督教当 然不是福音，因为它首先企图使他 们变得庄重。
————〔丹麦〕克尔恺郭尔《日记》
本来善恶根源的不可解，就是 宗教发生的一个原因。
————李大钊《物质变动与道德变动》