关于处世的名言名句

Ctrl+D 收藏本站

看不见的和谐比看得见的和 谐更好。

————〔古希腊〕赫拉克利特 《著作残篇》

与其说处世像舞蹈,不如说它 像摔跤。

————〔古罗〕马可·奥勒留 《自省录》

清晨娱乐就像在清晨喝酒 一样是极为有害的。

————〔英〕托马斯·富勒《圣地与世俗地》

历史证明: 在所有时代,享用 美酒的都是最强壮、最聪明、最潇 洒、各方面最优秀的人们。

————〔英〕乔治·塞恩斯伯里 《写在酒窖登记簿上的 话》

一个人将会没有观众,如果他 仅为三便士就乐意表演这种危险 的把戏: 把一块烧红的铁扔进一桶 黑色炸药中却不让它起火。

————〔英〕斯威夫特《杂感

有些人说,你不该在食用鲜红 的草莓之后再饮红葡萄酒,他们错 了。

————〔英〕威廉·马金 《摩 根·奥多尔蒂爵士的格 言》

如果有人打错了电话,我会为 你被打扰感到歉意。

————〔英〕比奇科默《杂烩》

对于天性简朴者而言,享乐比 辛劳和痛苦更不自在; 对于天性淡 泊者而言,荣誉也同样不自在。

————〔英〕塞缪尔·巴特勒 《平凡的观察

耗尽我们生命的与其说是重 大的悲剧,不如说是琐碎的烦恼或 对于时间经常性浪费。把我们弄 得筋疲力竭的不是我们的敌人,而 是我们的朋友或“准朋友”,他们总 想拜访我们,尽管我们并不怀有同 样的渴望

————〔法〕亨利·德·蒙泰朗 《笔记

没有什么事能比赌博更迅速 地让人变得时髦而傲慢,它几乎像 醉酒一样有效。

————〔法〕拉布吕耶尔《品格论·论时髦》

为了安慰我们的痛苦,大自然 使我们变得琐碎轻浮。

————〔法〕伏尔泰《哲学词典》

确切的人生是:保持一种适宜 状态的与世无争的生活

————〔法〕蒙田《人生随笔

在人类中间不愿死于焦渴的 人必须学习着饮下一切的酒杯;那 在人们中间要保持清洁的人必须 知道怎样在污水中洗濯了自己。

————〔德〕尼采《扎拉图斯拉如是说》

知足不辱,知止不殆,可以长 久。

————(春秋)老聃《老子·四十四章》

我不欲人之加诸我也,吾亦欲 无加诸人。

————(春秋)孔丘《论语·公冶长》

察乎盈虚,故得而不喜,失而 不忧:知分之无常也。明乎坦涂,故 生而不说,死而不祸: 知终始之不 可故也。

————(战国) 庄周 《庄子·秋水

劳苦之事则争先,饶乐之事则 能让。

————(战国)荀况《荀子·修身

德比于上,故知耻;欲比于下, 故知足。

————(汉)荀悦《申鉴·杂言下》

达人大观兮,无物不可。

————(汉) 贾谊《鵩赋》

知足者,不可以势利诱也。

————(汉)刘安《淮南子·诠言训》

太刚则折,至察无徒。

————《晋书·周��传》

终身让路,不枉百步; 终身让 畔,不失一段。

————《唐书·朱敬则传》

坚而必断,刚则必折。万事之 中,“忍”字为上。

————(唐)王仁裕《开元天宝遗事·天宝下》

积金帛而为富,不如广艺文而 为富; 据权位而为贵,不如守道德 而为贵。

————(宋) 晁迥《法藏碎金录》卷10

知足天地宽,贪得宇宙隘。

————(清) 陈遇夫《迂言百则》

人生贵于适意

————(宋) 吴曾 《能改斋漫录》

知行知止唯贤者,能屈能伸是 丈夫

————(宋)邵雍《代书寄前洛阳簿陆刚叔秘校》

凡人处世,必须奋志专精,学 一技艺,然后可以立身立家。

————(明) 陈荩《修慝余编》

栖守道德者,寂寞一时; 依阿 权势者,凄凉万古。

————(明) 洪应明《菜根谭》

知足者仙境,不知足者凡境。

————(明) 洪应明《菜根谭》

势力纷华,不近者为洁,近之 而不染者为尤洁; 智械机巧,不知 者为高,知之而不用者为尤高。

————(明) 洪应明《菜根谭》

世路茫茫,一念求全则万绪纷 起,随遇而安则无入不得矣。

————(明)洪应明《菜根谭》

君子处权门要路,操履要严 明,心气和易,毋少随而近腥膻 之党,亦毋过激而犯蜂虿之毒。

————(明) 洪应明《菜根谭》

面前的田地要放得宽,使人无 不平之叹; 身后的惠泽要流得久, 使人有不匮之思。

————(明) 洪应明《菜根谭》

热闹中着一冷眼,便省许多苦 心思; 冷落处存一热心,便得许多 真趣味。

————(明) 洪应明 《菜根谭》

功过不宜少混,混则人怀惰隳 之心; 恩仇不可太明,明则人起携 贰之志。

————(明) 洪应明《菜根谭》

天下无人己俱遂之事,我得人 必失,我利人必害,我荣人必辱,我 有美名,人必有愧色。

————(明)吕坤《呻吟语·修身》

人情要耐心体他,体到悉处, 则人可寡过,我可寡怨。

————(明)吕坤《呻吟语·人情》

柔胜刚,讷止辩,让愧争,谦 伏傲。是故退者得常倍,进者失常 倍。

————(明)吕坤《呻吟语·应务》

与人同居,小事要看松些,不 可在讨人恼。

————(清)曾国藩《曾文正公全集·家书·家训

不近人情,举世皆畏途; 不察 物情,一生俱梦境。

————(清) 石成金《传家宝》

凡事,当极不好处,宜向好处 想; 当极好处,宜向不好处想。

————(清) 张廷玉《澄怀园语》

人之与我同者,吾不可不知其 短; 人之与我异者,吾不可不知其 长;人之与我谐者,吾固厚以结之; 人之与我有隙者,吾亦宽以容之。

————(清)左宗棠《左宗棠全集·书牍》

明镜止水以澄心,泰乔岳以 立身,青天白日以应事,霁月光 以待人。

————(清)金缨《格言联璧·惠吉》

平凡简单

安于平凡,真不简单。

————三毛《随想》

与人无争,不算是无用。

————沈从文 《沈从文文集(1) ·老实人》

我之所谓生存,并不是苟活; 所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展, 也不是放纵。

————鲁迅《华盖集·北京通信》

以学,以体验为处世。以处世 为学,为体验。如此自当无往而不 自如,无往而不有所悟。

————张申府《所思》

有人说,假如我们都知道别人 在背后怎样谈论我们的话,恐怕连 一个朋友也没有了。这并不是一句 否定人与人间的友谊的话,正相 反,它正可以告诉我们,对背后的 闲话尽可不必去认真打听和认真 计较。

————罗兰《罗兰小语》

退出人海,做一个旁观者,会 使你懂得一些别人所来不及发现 的道理

————罗兰《罗兰小语》

个人的成就与竞争时的得胜, 固然是值得快乐的事; 但假如一个 人处处想得胜、要争强,则不但享 不到成功乐趣,反而充满了唯恐 被别人超越的苦恼。

————罗兰《罗兰小语》

一个懂得处世之道的所谓有 修养的人,也无非是一个懂得和谈 得来的人多谈,和谈不来的人保持 一个和平淡远的距离的人; 他不为 对方对自己不友好而不高兴,也不 勉强自己去迎合别人。

————罗兰《罗兰小语》