大抵格物之功，心官与耳目均用，学问为主，而思辨辅之，所思所辨者皆所学问之事。 致知之功则唯在心官， 思辨为主， 而学问辅之，所学问者乃以决其思辨之疑。

        大致说来, 推究事物原理的功夫, 应该是内心这个器官与耳朵眼睛都用上去, 以学习、 请教为主, 以思考辨析做为辅助, 所思考和所辨析的都是学习、 请教中的事。 获得知识所下的功夫则只在内心这个器官,以思考辨析为主,以学习、请教作为辅助,通过学习和请教, 来帮助自己解决思考辨析中的疑问。