同言而人信，信在言前；同令而民从，从在令外，怀璧之子，未必能惠，而人竞亲之者，有惠人之资也；被褐之夫，身俭能施，而人皆疏之者， 无济人之具也。 身无道德

        同样的话, 别人相信你的, 是因为人们在你说话前就已经相信你了; 同样的命令, 百姓服从你的, 是因为你的命令之外的事已经使百姓们信服你了。 怀抱玉壁的人, 不一定能赐赠他人, 但是人们争着和他亲近,是因为他有赠别人的财物;衣着粗陋的人,自己很节约而且愿意施舍, 但是人们却远远离开他, 是因为他没有济助别人的能力。 如果自身不具备良好的道德, 即使谈论的都是经书, 也不能使世人相信;如果人主不具备良好的道德, 即使效法上古的制度, 也不能使百姓感动。