为学第一怕识见不真， 第二怕工夫间断。 识见不真， 则志向不能专 一； 功夫间断， 则义理无由纯熟。 若能真知灼见， 而加以不息之功， 其于造道也何难?

        治学第一怕认识不正确, 第二怕功夫间断。 认识不正确, 志向就不能专一; 功夫间断, 旨义道理就无法纯熟。 如果能获得真知灼见, 再加上勤学不止的功夫, 对于获得义理还有什么难呢?