【注释】
选自清·叶燮《原诗》。
胸襟：指诗人的思想、志向、对事物的认识水平及分析能力，包括叶燮讲的才、胆、识、力等。
基：根基，根本。
【赏析】
叶燮的《原诗》是一部有完整体系的论诗著作，他之所以以《原诗》名书，是因为他认为“诗有源必有流，有本必达末”，通过“因流而溯源，循末以返本”，就可以找到诗歌创作的根本。他说：
“诗之基，其人之胸襟也。有胸襟，然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出，随遇发生，随生即盛。……由是言之，有是胸襟以为基，而后可以为诗文。”
意思是：诗歌创作的根基，在于诗人的胸襟。有了胸襟，诗人的性情、智慧、聪明、才辨才能得以表现出来，随时都能触动、产生旺盛的诗情……这样说来，有这样的胸襟以为根基，然后就可以创作诗文了。
叶燮认为，诗人成就的大小，取决于思想志向的高低和对事物认识的深浅，志向远大、对事物(主要指社会生活)认识深刻，诗人的聪明才智才能得到充分发挥，丰富多彩的现实生活才能在诗中获得创造性的反映。叶燮把胸襟作为诗歌创作的基础，抓住了诗歌创作的关键。
但是，诗人光有“胸襟”还不够，他把诗歌创作比作兴建屋宇，除了基础外，还需要材料、技巧、文辞等要素共同发挥作用。首先，素材必须丰富，以便从中选择典型的题材去表现思想情感，即取材。叶燮认为，材料的选择和积累，主要是生活经验和书本知识的积累，因此强调深入生活，“不惮远且劳”，勤奋学习。但写入诗歌的题材，必须是经过诗人选择、提炼出来的典型材料。其次，要有写作技巧，如组织材料、谋篇布局等。布局的严谨、结构的巧妙、立意的新颖、形象的鲜明，都和写作技巧高低有关，都能表现出诗人的艺术才能，即匠心。叶燮认为，诗人的匠心主要表现在“自命处、着眼处、作意处、命辞处、出手处”，等等，包括确定主题、组织材料、安排结构、选择文辞等艺术技巧的各个方面。其三，注重文辞的作用，他说：“夫诗，纯淡则无味，纯朴则近俚，势不能如画家之有不设色。古称非文辞不为功;文辞者，斐然之章采也。……故能事以设色布采终焉。”叶燮认识到，文学是语言的艺术，语言文字功夫是诗歌创作最后的重要环节。诗歌的艺术性，只有靠文辞才得以最后表现出来。
要之，自“诗之基”至“设色布采”，是诗歌创作的全过程，缺一不可，但“胸襟为基”是其中第一要素，作为一个诗人，不仅要具备文学修养，更重要的还要有远大的思想和志向。