圣人南面而听天下,所且先者五,民不与
①焉。一曰治亲,二曰报功,三曰举贤,四曰使能,五曰存
②爱。五者一得于天下,民无不足无不赡
③者。五者一物纰缪
④,民莫得其死。圣人南面而治天下,必自人道始矣。(《礼记·大传》)
注释
①不与:不在其中。②存:抚恤。③赡(shàn):富足。④纰(pī)缪(miù):错误。
译文
圣人执掌政权治理天下,首先要做五件事情,还不包括治理民众。第一是治理好自己家族;第二是报赏有功劳的人;第三是选拔贤德的人;第四是任用有才能的人;第五是安抚举用有仁爱之心的人。这五件事情一旦能够做得到,民众没有不满意的没有不富足的,五件事情中哪一件出现差错,民众可就遭殃了。所以圣人掌权治理天下,一定会从人伦道德做起。
感悟
与其它各派学说不同,“齐家”理论是儒家独特的治国方案。治国以“齐家”为基础,而“齐家”建立在“修身”的基础上,“修身”的程度如何则可以通过能否“齐家”来验证。