【名句】《关雎》是个和平之心①，《麟趾》是个仁厚之德②，只将和平仁厚念头行政，则仁民爱物③，天下各得其所。不然《周官》法度以虚文行之④，岂但无益，且以病民。
【译文】《诗经》中《关雎》这首诗表现了一种和平的心境，《麟趾》这首诗表现出仁厚的品德。只要把这和平仁厚的念头用于治理国家，则会仁民爱物，天下人就能各得其所。不然《周礼》中所讲的法度只能作为一纸虚文在世上流传，不仅没有益处，还会使人民感到不方便。
注释
【注释】①关雎:《诗经·国风·周南》之首篇。《毛诗·序》:“《关雎》,《麟趾》之化,王者之风,故系之周公。”《论语·八佾》:“子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。” ②麟趾:即《麟之趾》,《诗经·国风·周南》之末篇。《毛诗·序》:“《麟之趾》,《关雎》之应也。《关雎》之化行,则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆倍厚如麟趾之时也。” ③仁民爱物:《孟子·尽心上》:“孟子曰:‘君子之于物也,爱之而不仁;于民也,仁之而不亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。’”朱熹注:“物,谓禽兽草木;爱,谓取之有时,用之有节。” ④周官:即《周礼》。