——《晏子春秋·杂下二》
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
——《老子》
好事者未尝不中,争利者未尝不穷;善游者溺,善骑者坠,各以所好,反自为祸。
——《文子·符言》
祸在于好利,害在于亲小人。
——《尉缭子·十二陵》
譬之若水火,善用之则为福,不能用之则为祸。
——《吕氏春秋·荡兵》
福由己发,祸由己生。
——《淮南子·缪称训》
积爱成福,积怨成祸。
——《淮南子·人间训》
祸与福相贯,生与亡为邻。
——《战国策·楚策四》
世有无妄之福,又有无妄之祸。
——《战国策·楚策四》
福生于无为,而患生于多欲。
——[西汉]韩婴《韩诗外传》
福之本生于忧,而祸起于喜也。
——[西汉]董仲舒《春秋繁露·竹林》
因祸而为福,转败而为功。
祸不妄至,福不徒来。
——《史记·龟策列传》
德厚侔天地,利泽施四海,靡不获福焉。
——《史记·孝文本纪》
祸生于欲得,福生于自禁。
——[西汉]刘向《说苑·谈丛》
福生于隐约而祸生于得意。
——[西汉]刘向《说苑·敬慎》
美味腐腹,好色惑心,勇夫招祸,辩口致殃。
——[东汉]王充《论衡·言毒》
善恶之所施,乃祸福之为阶。
——[三国吴]杨泉《赞善赋》
身危由于势过,而不知去势以求安;祸积起于宠盛,而不知辞宠以招福。
——[晋]陆机《豪士赋序》
福钟恒有兆,祸集非无端。
——[晋]陆机《君子行》
匹夫枉死于怀璧,丰狐召灾于美皮。
——[晋]葛洪《抱朴子·安贫》
祸莫大于无足,福莫厚于知止。
——[晋]葛洪《抱朴子·知止》
祸因恶积,福缘善庆。
祸之所生,必由积怨;过之所始,多因忽小。
——[北齐]刘昼《刘子·慎隙》
力能胜贫,谨能避祸。
——[北魏]贾思勰《齐民要术》
祸不入慎家之门。
——[唐]王勃《平台秘略赞十首·规讽九》
福或可以诈取,而祸亦可以苟免。
——[唐]刘禹锡《天论》
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誉日损而祸至。
除患于未萌,然后能转而为福。
——[宋]苏洵《嘉祐集》
求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。
——[宋]苏轼《超然台记》
婴儿之病,贵人之祸,则生于饱之宠之之日也。
——[宋]永嘉先生《永嘉先生八面锋》
妄得之福,灾亦随焉;妄得之得,失亦继焉。
——[宋]杨时编《二程粹言·论学》
天堂地狱由人造,古人不肯分明道,到头来善恶终须报,只争个早到和迟到。
天有不测风云,人有旦夕祸福。
福无双至,祸不单行。
——[明]施耐庵《水浒传》
祸常发于所忽之中,而乱常于不足疑之事。
——[明]方孝孺《深虑论》
贪痴无底蛇吞象,祸福难明螳捕蝉。
鸟飞于上,其欲在下,故死于网;鱼潜在下,其欲在上,故死于钓。
——[明]庄元臣《叔苴子外编》
天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看他会救。
——[明]洪应明《菜根谭》
荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚?
——[明]洪应明《菜根谭》
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?
盛者衰之始,福者祸之基。福莫大于无祸,祸莫大于邀福。
——[清]金兰生《格言联璧·悖凶》
意外的大祸往往能忽然把一个人的习惯与脾气改变了。
——老舍《我这一辈子》
创巨痛深的事情,对人们所能激起的勇敢、毅力和智慧,往往是不可估量的。
——秦牧《寄贵州》
灾难能证明友人的真实。
——[古希腊]《伊索寓言》
在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧愁,这样便能坦然地担待祸福。
——[古罗马]贺拉斯《歌集》
一个理智之人的祸福,并不取决于他自己的感觉,而是取决于他的行为。
——[古罗马]马可·奥勒留《沉思录》
要学会从别人的不幸中看到自己应避免的灾难。
——[古罗马]普·绪儒斯《警句》
屈从眼前的厄运,为的是避开更大的不幸。
——[古罗马]菲德洛斯《寓言集》
幸福后面是灾祸,灾祸后面是幸福。
——[法国]拉罗什富科《箴言集》
灾祸只有在使执迷不悟的人醒悟的时候才是好事情。
——[法国]《拉·封丹寓言》
不幸的遭遇可以增长人的见解,改善人的心地,锻炼人的体质。
——[英国]斯末莱特《蓝登传》
大祸过后,必有大福。
当人世间至高无上的主人——灾难——发现自己不能分享你那盛大的筵席时,它能忍气吞声吗? 什么样鸿运当头的人没吃过它的苦头。
——[法国]巴尔扎克《两个新嫁娘》
灾难是在你忘了它的时候来临的。
祸与福的相倚相伏是一种耐人寻味而又几乎普遍存在的现象。
——[英国]查尔斯·里德《患难与忠诚》
灾难是人的真正试金石。
——[英国]包蒙《名誉的胜利》