——《管子·权修》
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
——《管子·权修》
善政不如善教之得民也。
——《孟子·尽心上》
人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。
——《孟子·滕文公上》
生而同声,长而异俗,教使之然也。
——《荀子·劝学》
民情风教,国家安危之本也。
——[晋]干宝《晋纪总论》
荆山之璞虽美,不琢不成其宝。
——《晋书·景帝》
人无常心,习以成性;国无常俗,教则移风。
——[唐]白居易《策林一·策项》
古者致治之盛衰,视其学之兴废。
善者一日不教,则失而入于恶;恶者勤而教之,则可使至于善。
——[宋]欧阳修《答李诩书》
天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。
——[宋]王安石《慈溪县学记》
致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。
——[宋]胡瑗《松滋县学记》
敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
——[明]朱舜水《劝兴》
穷维古来世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学。
——[清]张之洞《 <劝学篇> 序》
凡有教育,应予提倡,乃足以启文明而速进化。
学者,国之本也,若不从速设法修旧起废,鼓舞而振兴之,何以育人才而培国脉。
一线之望,惟在民心之未死,民智之渐开。而盈虚消长,实系于教育。
——孙中山《致政务会议函》
质有愚智,非学无以别其才。才有全偏,非学无以成其用。有学校以陶冶之,则智者进焉,愚者止焉,偏才者专焉,全才者普焉。
——孙中山《上李鸿章书》
要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。
——蔡元培《何谓文化》
教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。
——蔡元培《全国临时教育会议开会词》
欲言建设,当得人才;欲得人才,当兴教育。
有教育则为文明国,无教育则为野蛮国。
——黄兴《在屋仑华侨欢迎会上的演讲》
国家之富强在于民智,民智之增进在于教育。
——黄兴《在屋仑华侨欢迎会上的演讲》
要把十年以后的中国变成什么样子,就看十年以前的青年和儿童受的是什么教训。
——沈钧儒《家庭新论》
盖一国之教育,凡以进民德、开民智、增民力而已。
——范源廉《说新教育之弊》
教育的作用是按一定的社会形式,培养一定的人格,为一定的社会服务。
——徐特立《教育讲座》
盖教育有广狭二义,自狭义言之,乃学校师弟所授受;自广义言之,凡伟人大哲之所遗传,书籍报章之所论列,家庭之所教导,交游娱乐之所观感,皆教育也。
——陈独秀《今日之教育方针》
社会要是离了教育,那人类的知识必定不能发展,人类知识一不发展,那国的文化就不堪问了。
——陈独秀《新教育的精神》
教育虽然没有万能的作用,但总算是改造社会的重要工具之一,而且为改造社会最后的唯一工具。
——陈独秀《平民教育》
我们中国教育,若真要取法西洋,应该弃神而重人,弃神圣的经典与幻想而重自然科学的知识和日常生活的技能。
——陈独秀《近代西洋教育》
教育为立国根本。
——宋教仁《代草国民党之大政见》
儿童教育,是应当依了他内外两面的生活的需要,适如其分地供给他,使他生活满足丰富,至于因了这供给的材料与方法而发生的效果,那是当然有的副产物,不必是供给时的唯一目的物。
——周作人《儿童的文学》
所谓教育,就是能力给与的设计。
——夏丏尊《受教育与受教材》
就大体说,教育的等级是和财产的等级一致的。
——夏丏尊《“你须知道自己”》
社会是大众唯一的学校,生活是大众唯一的教育。
——陶行知《普及现代生活教育之路》
民主教育是教人做主人,做自己的主人,做国家的主人,做世界的主人。
——陶行知《民主教育》
我们深信教育是国家万年根本大计。
——陶行知《我们的信条》
应宽则宽,应严则严,随时随地随人而施教育。
不运用社会的力量,便是无能的教育。不了解社会的需求,便是盲目的教育。
——陶行知《教育的新生》
教育不是玩具,不是装饰品,不是升官发财的媒介。教育是一种武器,是民族、人类解放的武器。
——陶行知《告生活教育社同志书》
拿虚荣来鼓励人求学,将见他学成之日便是你的教育完全失败之日。
——陶行知《怎样做小先生》
教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。
——陶行知《创造的儿童教育》
发展人的天赋的是什么? 便是教育——广义的教育。教育的至上的目标便是使人人完全发展其所有的天赋。
——郭沫若《天才与教育》
我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几个方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
受教育者自有发掘探讨的能力,这种能力只待培养,只待启发,教育事业并非旁的,就只是做那培养和启发的工作。
——叶圣陶《生活教育》
教育是百年树人的大计,是一国家一民族兴盛与衰亡所系的根本问题。
——郁达夫《教育周刊发刊辞》
教育是创造文化的冶炉。
——郁达夫《战时教育》
就一般原则来说,教育是政治的副产物,教育无时无地不受政治的影响和支配。
英雄是时势造出来的,不是学校造出来的。世界上没有造英雄的学校;也没有造诗人、发明家的学校。这些人可以是学校出身,但他们的成就,却不是靠学校的。
——冯友兰《新事论》
教育就是把前人的知识,以理论的形式,传授给受教育的人。
——冯友兰《三松堂自序》
为人类的进化计,青年是应受普遍的教育和保护的。
——茅盾《少年国际运动》
一切教育,都要适合我们的国情,纵然要接受东西洋的优点,但必须把那些优点融合于我实际的国情中。
——李公朴《抗战教育的理论与实践》
军政、警察、交通、卫生等等均为履行国家任务之一特殊方面,但教育则关于国家之根本的任务。
——杨鸿烈《教育之行政学的新研究》
教育要面向现代化,面向世界,面向未来。
改善社会风气要从教育入手。
——邓小平《在中国共产党全国代表会议上的讲话》
残虐性并非某一民族所单独具有。助长它的是愚昧无知。只有文明教化才可以使它减少以至于消灭。
——巴金《给山川均先生》
在教育中间如果前辈的引导、理论的指导被看作是外加的而不是内在要求的话,那么受教育者会感到不舒服,甚至引起反感而拒绝之。
——冯契《认识世界和认识自己》
教育可以使一个人成为健全的人,可以使一个民族懂得报仇雪恨;但是也可以灭绝人性,使人不成其为人。
——《冯志选集·教育》
基础教育要加强素质教育。对于学生来讲, 要提倡德、智、体、群、劳、美全面发展。
——谈家桢《我盼望着中国的腾飞》
高等教育要将大学和专科学校分开,大学要贯彻通才教育,加强基础训练,培养复合型教育应该跟着社会跑,甚至推着社会跑。
——曹孚《克伯屈的动的教育观》
重视教育,舍得投资,这从经济建设上说,是有战略眼光的表现。
——敢峰《在生活的洪流中》
教化是双刃剑,既可以安天下,醇风俗,又可以“天翻地覆慨而慷”。
——阿城《魂与魄与鬼及孔子》
人生的目的就在于把一个未成熟的人养育成一个既懂得创造生活,又懂得享受生活的新生命,教育所要完成的正是这样的使命。
——金忠明《乐教与中国文化》
教育的功能既在保存文化,又在创造文化;既在传递文化,又在更新文化。
——金忠明《乐教与中国文化》
教育的价值并不仅仅在于使人获得谋生的手段,它的价值还在于能够使人更像一个人一样生活。
——扈中平《人的全面发展》
教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩带来自信、快乐,小孩才会学得积极、自觉。
——秦文君《一个小孩的心灵史》
教育既非给予道德规则要求人们遵守,亦非确立法制强使人们服从,而是在人的身上建立起良好的判断力。
——洪涛《逻各斯与空间——古代希腊政治哲学研究》
家长没有权利放弃或忘却教育孩子的责任。
——唐莫尧《“老师说的……”》
教育分为二端,体育运动与音乐。前者为身,后者为心。
——[古希腊]柏拉图《个人、国家、教育》
教育的根须是苦的,而教育的果实是甜的。
——[古希腊]第欧根尼《亚里士多德传》
教育是人在顺境中的饰物,逆境中的避难所。
——[古希腊]第欧根尼《亚里士多德传》
诚实与善良均来自良好的教育。
——[古希腊]普卢塔克《论儿童的训练》
宝石即使落在泥潭里,仍是一样可贵;尘土虽然扬到天上,也无价值。天才若不经过教育,很可惋惜;教育如果没有天才,只是枉费精力。
——[波斯]萨迪《蔷薇园》
无师自通或自学成才的人毕竟很少,因为光靠自学的人在掌握知识的过程中,力气往往用不到点子上。
——[英国]本·琼森《偶得集·深思熟虑》
教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次第三次去补救,它们的影响是终身洗刷不掉的。
——[英国]约翰·洛克《教育漫话》
所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即教育人的事业。
——[法国]卢梭《爱弥儿》
人的教育在他出生的时候就开始了,在能够说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。
——[法国]卢梭《爱弥儿》
教育的最大的秘诀是: 使身体的锻炼和思想的锻炼互相调剂。
——[法国]卢梭《爱弥儿》
一个受了不良教育的孩子,远远不如没有受过任何教育的孩子聪明。
——[法国]卢梭《爱弥儿》
教育是国家昌盛的保证……教育使善良的灵魂受到陶冶。
——[俄国]冯维辛《纨绔少年》
治理得最好的国家必然具有最优良的国家教育制度。
——[英国]罗伯特·欧文《新社会观、或论人类性格的形成》
有秩序的健康生活必须是教育的基础;同样也是教育的最初准备。
教育使人民易于被引导,但难于被驾驭;易于被治理,但无法被奴役。
——[英国]亨利·布隆汗·彼特《法律的现状》
教育是伟大的事业: 人的命运决定于教育。
——[俄国]别林斯基《新年的礼物》
爱应该是教育的工具,又是鉴别教育的尺度,而教育的目的是人道。
——[俄国]别林斯基《新年的礼物》
教育以人的天资为依据,才具有真实的和伟大的意义。
——[俄国]别林斯基《新年的礼物》
如果不去陶冶天真,培养性情,即使能用统计数字来证明一个国家是多么富足,但归根结底这还是大祸将临的预兆。
教育的目的是培养人的个性。
——[英国]赫伯特·斯宾塞《社会静力学》
必须首先考虑建立一个有健全文化的生活;而为此服务的培育工作必须占最高地位。
——[英国]赫伯特·斯宾塞《教育论》
才艺、艺术、纯文学以及一切组成我们所谓文化之花的东西,都应该全部放在为文化打基础的教育和训练之下。
——[英国]赫伯特·斯宾塞《教育论》
完善的教育可以大大地发挥人类的身体的、智力的和道德的力量。
——[俄国]乌申斯基《人是教育的对象》
教育过程在它自身以外无目的;它就是它自己的目的;教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。
——[美国]约翰·杜威《民主主义与教育》
教育是社会进步及社会改革的基本方法。
——[美国]约翰·杜威《我的教育信条》
通过教育,社会却能够明确地表达它自己的目的,能够组织自己的方法和手段,因而能明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。
——[美国]约翰·杜威《我的教育信条》
所谓教育,就是指有计划地感化新一代,以便培养出一定类型的人。
——[苏联]克鲁普斯卡娅《社会主义教育的理想》
教育就是获得运用知识的艺术。这是一种很难传授的艺术。
——[英国]罗素《教育的目的》
我们把教育定义如下: 人的智慧决不会偏离目标,所谓教育,是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。
——[美国]爱因斯坦《关于教育》
任何东西,也不能像传统那样能够巩固集体,培养传统、保持传统是教育工作中最重要的任务。
——[苏联]马卡连柯《论共产主义教育》
情感、观点、信念、世界观、道德、习性等都是依靠教育的帮助而形成起来和完善起来的。
——[苏联]凯洛夫《教育学》
教育不能不承认人们天性的差异、他们气质表现的特征和他们感觉器官的特征。
——[苏联]凯洛夫《教育学》
教育意味着教学。教学意味着知识。知识是真理。真理在任何地方都是相同的。因此,教育在任何地方也应当是相同的。
——[美国]赫钦斯《普通教育》
什么是教育? 教育就是帮助学生学会自己思考,作出独立的判断,并作为一个负责的公民参加工作。
——[美国]赫钦斯《教育中的冲突》
我们所处的这个时代,不仅要求一个人具备广博而深刻的知识,而且要求发展他的智慧、意志、感情,发展他的才能和天资。
——[苏联]列·符·赞科夫《和教师的谈话》
人们自我投资以增加生产能力与消费能力,而学校教育乃是人力资本的最大投资。
——[美国]西奥多·舒尔茨《教育的经济价值》
普及教育乃是人们的各种条件的“伟大平衡力”,是“社会机器运转的平衡轮”和“意外财富的创造者”。
——[美国]西奥多·舒尔茨《教育的经济价值》
完美的人是造就出来的。
——[苏联]苏霍姆林斯基《和青年校长的谈话》
人的头脑是自然界的一大奇迹。但是这种奇迹只有在教育的影响下才会出现。
——[苏联]苏霍姆林斯基《给教师的建议》
要做火热的感情与冷静的理智融为一体的大河,而不可匆忙地、贸然地作出决定。这是教育艺术永不干涸的源泉之一。
——[苏联]苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》
注意每一个,关怀每一个学生,并以关切而又深思熟虑的谨慎态度对待每个孩子的优缺点——这是教育过程的根本之根本。
——[苏联]苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
教育是一种最为精细的精神活动。我要把教育者对受教育者的影响比作音乐的影响。
——[苏联]苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
教育首先在于培养、磨炼一个人成为受教育者的能力。
——[苏联]苏霍姆林斯基《要看到自己》
教育机会的平等是通向社会的一个长期而困难的进程的第一步,也是教育本身的一个目的。
——[美国]斯卡皮蒂《美国社会问题》
人们生活的早期,就业机会的获得和社会地位的提高,取决于他的学历和他所受教育的质量。
——[美国]罗伯特·梅逊《西方当代教育理论》
在我们这个国家,我们这个时代,如果哪位领导人不把教育人民纳入他的整个施政纲领里,那么,他就配不上政治家这个光荣的称号。
——[美国]霍勒斯《关于教育工作的讲演》
正规教育的作用之一永远是使人们具有文化,这也就是说,将人们引入一个由人类的观念所创造出来的世界。
——[美国]蔡斯《展望学校教育的演变》
人类有禽兽的一面,也有天使的一面。教育家的目的就在锻炼一个人的灵魂,以天使的一面打垮禽兽的一面。
——[伊朗]巴禾乌拉《答客问》