【注释】
选自《论语·宪问》。
怨：怨恨。
尤：责备。
下学：即学下，学的是平常的知识。
上达：即达上，通达于仁义。
【赏析】
在《论语·宪问》一章里，孔子与弟子谈论一个人不为别人了解时应有的态度。他对弟子：“没有人了解我啊!”弟子子贡问道：“为什么没有人了解您呢?”孔子回答说：
“不怨天，不尤人;下学而上达，知我者其天乎!”
意思是：不埋怨上天，不责备他人，我学习知识而通达天理，了解我的大概只有上天了!
孔子认为，当一个人不为别人所了解时，不能从他人身上找原因，而主张从自身方面找原因，归纳起来就是重于责己，努力“修己”。孔子采取的是一种自我约束、自我要求的态度，其目的，就是通过自身修养，使人性得到全面发展，从而塑造一种更理想的人格。
“不怨天，不尤人”就是孔子理想人格的一个重要方面，它体现出理想人格宽厚的一面：不怨恨他人。正因为不怨恨他人，才能理解人，爱人，才能发现自己的不足，完善自己。
因此，孔子特别赞赏“修己以安百姓”的人。既然孔子将“修己”与“安百姓”联系在一起，说明孔子的“修己”不单是个人行为，也不单是一项内省的精神活动，而是要同完善社会、造福人民相结合的，这就充分体现了“修己”的外在目的和社会动力，自然地，孔子也赋予了理想人格相应的社会责任。历朝历代社会，一批又一批儒家知识分子，刻苦“修己”，努力为国为人民做好事，涌现出了不少批杰出的代表人物。