丰

         子之丰兮,俟我乎巷兮。悔予不送兮。
        子之昌兮,俟我乎堂兮。悔予不将兮。
        衣锦褧衣,裳锦褧裳。叔兮伯兮,驾予与行。
        裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。
        诗之感人,在情真意切。矫情伪言是断然写不出好诗的。《郑风· 丰》以朴质简练的语言,率真而又饶有意趣地唱出了一位姑娘在冷落了 追求她而她也挚爱着的小伙子之后,心情的懊悔以及懊悔之余决心嫁给 他。
        全诗共四章,以赋的手法,分前与后,两章两章地复沓叠唱,于整 饬中又有变化,用以表现不同的情绪。
        前二章章三句,写女子心情的懊悔。
        首章开始“子之丰矣”: 小伙子多么丰满健壮呵! 倾心爱慕之情毫不 掩饰地脱口而出,为全诗定下了总的基调。男子以硕大丰隆、健壮孔 武,充满阳刚之气为美,由来已久,尤其是二、三千年前的周朝,人类 还处于较单纯地以一种自然力的资格,与自然物质相对立” (马克思 《资本论》),为了生存,为了与自然作斗争,在审美意识上,就更加强 调人体的硕大健壮的美。这在《诗经》中也常有显现,如《邶风·简 兮》:“硕人俣俣,公庭万舞。有力如虎,执辔如组……彼美人兮,西方 之人兮。”
        正是这样一个壮美的小伙子爱上了她,“俟我乎巷兮”,在她家门外 的巷口与她约会了。于是,相爱男女幽会的情景顿生乎不言之中。从 “悔予不送兮”,我们又可以知晓这不是一般谈情说爱的幽会,而是小伙 子向姑娘正式提出求婚了。“送”字在当时并非指泛泛的送行,而是具有 特殊含意的词汇,它表示被迫求的一方答应婚约。如《卫风·氓》,当 “氓之蚩蚩,抱布贸丝。非来贸丝,来即我谋”,也就是来求婚时,女主 人公答应“秋以为期”,故此“送子涉淇,至于顿丘”。再如《鄘风·桑 中》,在表现小伙子对大姑娘的追求时,反复咏唱:“期我乎桑中,要我 于上宫,送我乎淇之上矣”。然而她没有立时答应,故“不送兮”,使小 伙子受到了冷落。为什么呢?是如《毛诗正义》或朱熹《诗集传》所解 释的“妇人以有异志不从”,亦即又看上了别人而不答应吗? 不象。“子之 丰兮”。开明宗义的第一句所表达的是多义强烈而发自内心的爱呀! 那 么是姑娘所特有的自卫性的谨慎细心,要进一步考验?或者是一时的口 角龃龉,姑娘娇嗔地犯了小性儿?总之,恋爱之中常有的喜剧性的矛盾 小插曲就这样饶有情趣地现于诗中了。但是因为爱之深,过后想到小伙 子可能“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”,她毕竟后悔了。 短短三句诗,居然如此生动真切地描摹出了恋爱者的丰富而曲折的情 态,我们不能不为两三千年前的民间诗作的精粹而击节赞叹。
        二章复沓叠唱:“子之昌兮,俟我乎堂兮,悔予不将兮。”“昌”,盛壮 之美,与首章“丰”近义互补。“将”,亦送,《邶风·燕燕》:“燕燕于飞, 颉之顽之。之子于归,远于将之。”果然,小伙子在遭到拒绝之后,沉不 住气地从外到内,进到姑娘的家中求婚了,其焦灼之态可见。而姑娘或 许觉得还须考验,或者娇嗔之气尚未全消,心犹耿耿,故仍“不将,”又 给了小伙子一个不冷不热的钉子碰。这样,小伙子的尴尬、难过乃至怨 恼的神情,就自然而然地露于言外了,而姑娘过后之“悔”,当然也比首 章得到了更深化的表现。于是,由此水到渠成地渡至后二章。
        后二章章四句,写女子答应求婚决心嫁给她所爱的小伙子,在形式 上仍采用与前相同的复沓叠唱手法,反复咏叹,既热烈又亲切地直截抒 发了心中纯真的、火一样的爱情。
        “衣锦褧衣,裳锦褧裳,”“衣”、“裳,”《说文》:“上曰衣,下曰常 (裳),”段玉裁注:“常(裳), 下帬 (裙) 也”。 此句式中, 前面的“衣”、 “裳”均名词活用如动词, 为穿衣、 穿裳之意。“褧”, 《说文》:“ 衣也”, 段玉裁注:“ 者, 枲属。 绩 为衣, 是为褧也。”“ ”字, 就是苘麻。 故 “褧”就是用细苘麻丝织成的衣裳,用作嫁衣的外罩,既能显露嫁衣的鲜 艳色泽、美丽花纹,又能防污隔尘。这两句的意思是:“穿好美丽的嫁衣 套上细麻罩衫,穿好美丽的长裙套上细麻裙罩。而“叔兮伯兮,驾予与 行”,“叔、伯”,为古代女子对情人或丈夫的亲切称呼,犹言“情哥哥。” 这二句是毫不掩饰地亲热地说:“情哥哥呀,在你迎娶的车上载着我,我 和你一同去你的家。末章“驾予与归”,“归”,嫁也,则更直截了当毫不 含糊地说“我嫁给你了”! 从而将热烈相爱的气氛推向了最高潮。