〔原文〕
薄言采芑,
于彼新田,
于此菑亩。
方叔莅止,
其车三千,
师干之试。
方叔率止,
乘其四骐,
四骐翼翼。
路车有奭,
簟笰鱼服,
钩膺鞗革。
(芑、亩、止、骐,之部。田、千, 真部。试、翼、奭、服、革,之部。)
薄言采芑,
于彼新田,
于此中乡。
方叔莅止,
其车三千,
旂旐央央。
方叔率止,
约軧错衡,
八鸾玱玱。
服其命服,
朱芾斯皇,
(鲁芾作绋。)
有玱葱珩。
(韩齐鲁珩作衡。)
(芑、止,之部。乡、央、衡、玱、 皇、珩,阳部。)
��彼飞隼,
其飞戾天,
亦集爰止。
方叔莅止,
其车三千,
师干之试。
方叔率止,
钲人伐鼓,
陈师鞠旅。
显允方叔,
伐鼓渊渊,
振旅阗阗。
(韩阗作嗔。)
(天、千,真部,止、试,之部。鼓、 旅,鱼部。渊、阗,真部。)
蠢尔蛮荆,
大邦为雠!
方叔元老,
克壮其犹。
(韩犹作猷。鲁犹
方叔率止,
亦作猷。)
执讯获丑。
戎车啴啴,
啴啴焞焞,
(鲁焞作推。)
如霆如雷。
显允方叔,
征伐��狁,
蛮荆来威。
(雠、老、犹、丑,幽部。焞、狁, 文部。雷、威,微部。)
〔译文〕
采苦菜呀采苦菜,在那块去年 垦过的田里,在这块今年初垦的土 地上。方叔亲自来视察,三千辆战 车整齐排开,战士们持盾在操练。 方叔率军上前线,乘的是四匹黑花 马拉着的战车,黑花马并肩飞奔。 朱漆的战车,花竹蔽车门,鲨鱼皮 覆车旁,铜饰马鞅和马勒闪光耀 眼。
采苦菜呀采苦菜,在那块去年 垦过的田里,在这块今年初垦的土 地上。方叔亲自来视察,三千辆战 车整齐排开,龟旗龙旗光闪闪,方 叔率军上前线。皮饰车毂雕花车 辕,一路上八个车铃叮当响。王赐 官服穿在身上,蔽膝鲜红,玉珮铿 锵。
鹞鹰疾飞,忽而飞上高空,忽 而停落到地面。方叔亲自来视察, 三千辆战车整齐排开,战士持盾在 操练。方叔率军上前线,钲人鸣钲 击鼓,队伍整齐好威武。方叔军纪 严、赏罚明,鼓声咚咚,士气振奋。
愚蠢的荆州蛮子,竟敢与周朝 为敌。方叔乃是一位元老,堪称雄 才大略。方叔率军去征讨,捉来俘 虏严加拷问。战车急驰,烟尘滚滚, 军队排山倒海。方叔军纪严、号令 明,北伐��狁已获胜利,蛮荆闻风 丧胆。
〔评介〕
《采芑》四章,章十二句。
宣王之世多次取得军事上的重大胜利,为有周一代写下史称 “中兴”的光辉篇章。先后有秦仲攻 西戎,尹吉甫伐��狁,方叔征荆蛮, 召虎平淮夷等。《采芑》是对方叔征 荆蛮的真实反映,可谓《六月》等 军事题材诗作的姊妹篇。 “��狁匪 茹,犯义者也。蠢尔蛮荆,无知者 也。非文武之吉甫,无以却��狁;非 显允之方叔,无以威蛮荆。二诗皆 美当时将帅,而因可以见宣王中兴 之功也。”(《传说汇纂》)
诗的第一、二章写军容之盛和大将威仪。两章发端均以 “采芑” 始:“薄言采芑,于彼新田,于此菑 亩。”“薄言采芑,于彼新田,于此 中乡。”为什么要用采芑起兴?前人多有分歧。朱熹《诗集传》以为芑 为人马皆食之物,“军行采芑而食, 故赋其事以起兴”。方玉润则以为 此说不妥:“夫以赫赫王师,何至采 芑而食,有如饥军困卒之所为。”(《诗经原始》)陈奂解释说:“有芑菜之可采,以喻国家人材养蓄之,以待足用。凡军士起于田亩,故诗 人假以为兴”。今人多取朱熹之说。 兴句之后,主要写军容盛大:“其车 三千,师干之试”; “其车三千,旂旐央央”。写方叔的威仪: “乘其四 骐,四骐翼翼”; “服其命服,朱芾 斯皇,有玱葱珩”,以服饰、车马等 再现方叔的英武、高大形象。
第三章,“��彼飞隼, 其飞戾 天,亦集爰止。”此为兴句,而兴中 有比。以鹞鹰疾飞冲入云天,忽而落于地面,比喻南征士卒所向无 敌,果敢神速,进退有节,训练有 素。接下来,写陈师告旅:“钲人伐 鼓,陈师鞠旅。显允方叔,伐鼓渊 渊,振旅阗阗”。《毛传》: “钲以静 之,鼓以动之。”这里表现的是浩浩 荡荡的军队或前进,或停止,严格尊令而行,军纪严明,战无不胜的 力量源泉即在于此,为后面的威慑 取胜埋下伏笔。
第四章写荆楚畏服。“显允方 叔,征伐��狁,蛮荆来威。”意谓方 叔号令明而有信,北伐��狁已获胜 利,蛮荆闻风而丧胆。对这几句诗, 前人多误为实写: 岂南征之方叔亦 尝躬与北伐邪?其实,此“乃作者 虚拟颂祷词” (吴闿生 《诗义会 通》),即:并非方叔既参加北伐,又亲临南征,是说方叔南征蛮荆,借 北伐��狁胜利之馀威,定使蛮荆畏 服,闻风丧胆。《六月》是班师归来 而作,《采芑》为方叔率军初至蛮荆 所作。方玉润说: “此诗非当局人 作,且非王朝人语,乃南方诗人从 旁得睹方叔军容之盛,知其克成大 功,歌以志喜”(《诗经原始》),颇 有创见,值得重视。
《采芑》是一首战争诗,其突出 特点是:并未直接描写具体的战争 场面,而多用笔墨渲染正义之师的 军威声势、指挥者的气度威仪。“虽 让人感到紧张的形势和气氛,却听 不到厮杀和格斗; 只有周王朝的军 马腾骧,却见不到敌人的干戈”。 (赵沛霖《诗经研究反思》第一部分 第五章)这反映了 “古代理想的政 治是崇德尚义,垂裳而治;理想的 战争则是 ‘胜残去杀’,战胜于庙 堂。”战争胜利不仅靠“兵威”,而 且靠“王道”、“盛德”,“强调的是敌人自服,不战而屈”。(同上) 因 此,《采芑》等战争诗,对我们研究 古代政治思想和古代军事思想有 着重要的认识价值。